Publicados por Le Guillou
Obras en español
Publicaciones póstumas
Artículos y fascículos de investigación
– «La vie contemplative de l’apôtre”: La Vie Spirituelle78/1 (1948) n. 329, 536-547.
– “Surnaturel”: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 34 (1950) n.2-3, 226-243.
– “La morale de saint Thomas”: La Vie Spirituelle. Supplément 5 (1951) 171-184.
– “Le sens du temps et de la patiente”: La Vie Spirituelle88/1(1953) n. 380, 30-37.
– “Situation de l’œcuménisme”: La Vie Intellectuelle25/1 (1954) 6-24.
– “Vues luthériennes sur les rapports de l’Église orthodoxe et du protestantisme”: Istina1 (1954) 48-79.
– “La vocation missionnaire de l’Église et la recherche de l’unité”: Istina 1 (1954) 408-440.
– “Notre unité en Christ, et notre désunion en tant qu’Églises. Rapport de Foi et Constitution à l’Assemblée d’Evaston”: Vers l’unité chrétienne 7 (1954) n. 64, 3-9.
– “L’Église et sa mission”:L’Anneau d’Or 3 (1954) 301-306.
– “Œcuménisme et missions”: La Vie Intellectuelle25/1 (1955) 6-19.
– “L’Église orthodoxe et le mouvement œcuméniques”: Istina2 (1955) 51-77.
– “La vocation missionnaire de l’Église et la recherche de l’unité. Quelques réflexions du point de vue catholique”, en Istina2 (1955) 107-121.
– “Vues orthodoxes grecques sur le schisme et l’unité.”: Istina2 (1955) 401-431.
– “Le conseil œcuménique des églises”: Lumière et Vie 4 (1955) 83-97.
– “Les Jeunes Églises et leur influence sur le mouvement œcuménique depuis Evaston”: Église Vivante9 (1957) 437-447.
– “Jugements sur les Églises d’Orient au XVIIIe siècle”:Istina4 (1957) 301-320.
– “Quelques réflexions”:Istina4 (1957) 497-504.
– “Mission et protestantisme”:Lumière et Vie 7 (1958) 91-104.
– “Des controverses au dialogue œcuménique”: Istina5 (1958) 65-112.
– “L’Église catholique et les divisions”:Istina5 (1958) 161-182.
– “Les Églises orthodoxes devant le monde moderne”: Istina 5 (1958) 417-442.
– “L’Unité et la mission”:Informations Catholiques Internationales15 (1958) 1-3.
– “De quelques problèmes de l’Église de Grèce”: Vers l’unité chrétienne11 (1958) n. 101, 4-7.
– “L’unité des chrétiens”: Gazette Documents Catéchétiques4 (1959) 3-4.
– “L’Orthodoxie et les conciles”:Lumière et Vie 8 (1959) 121-123.
– “Pour un dialogue œcuménique spirituel”:Istina 6 (1959) 7-9.
– “Église et communion. Essai d’ecclésiologie comparée”:Istina6 (1959) 32-82.
– “Plénitude de catholicité et œcuménisme”: Istina 6 (1959) 237-256; 261-278.
– “Mission et unité en perspective protestante et catholique”: Istina 6 (1959) 433-458.
– “La collaboration entre théologiens orthodoxes et théologiens catholiques”:Vers l’unité chrétienne12 (1959) n. 109-110, 5-8.
– “Aux sources des mouvements spirituels de l’Église orthodoxe de Grèce (I). La renaissance spirituelle du XVIIIe siècle”: Istina 7 (1960) 95-128.
– “Aux sources des mouvements spirituels de l’Église orthodoxe de Grèce (II). L’Église et l’État aux XIXe et XXe siècles”: Istina 7 (1960) 133-152.
– “Aux sources des mouvements spirituels de l’Église orthodoxe de Grèce (III). ApostolosMakrakis: ses intuitions apostoliques et spirituelles”: Istina 7 (1960) 261-278.
– “L’Assemblée œcuménique de la Jeunesse européenne à Lausanne”: Istina 7 (1960) 433-458.
– “Les Églises Ortodhoxes”: Forma Gregis 13 (1960) 70-89.
– “L’Église et le Concile œcuménique”: Forma Gregis 13 (1960) 28-39.
– “La spiritualità dell’Oriente”: Sacra Dottrina 6 (1961) 237-250.
– “Le fondement ecclésiologique de la mission et de l’unité”: Bulletin du Centre Saint Jean-Baptiste (1961) n. 7.
– “Fidélité et sincérité dans la prière pour l’unité chrétienne”: Vers l’unité chrétienne 14 (1961) n. 129, 2-5.
– “Les conciles du point du vue catholique, orthodoxe et protestant”: Vers l’unité chrétienne14 (1961) n. 129, 9-10.
– “Ecclésiologie catholique, orthodoxe et protestante”: Vers l’unité chrétienne14 (1961) n. 130-131, 21.
– “Réflexions sur la semaine de l’unité”: Vers l’unité chrétienne14 (1961) n. 132, 35.
– “Remarques sur la conception luthérienne de l’Église”: Vers l’unité chrétienne14 (1961) n. 132, 40-41.
– “L’œcuménisme au tournant?”:Vers l’unité chrétienne14 (1961) n. 133-134, 50-53. En colaboración con M.-A. BARTH.
– “Remarques sur l’Église et les sacrements chez Calvin”: Vers l’unité chrétienne 14 (1961) n. 133-134, 55-56.
– “Jésus-Christ, lumière du monde”: Vers l’unité chrétienne14 (1961) n. 136, 85-87.
– “Vers une rénovation du diaconat dans l’Église catholique romaine”: Foi et Vie 61/5-6 (1962) 82-88.
– “L’avenir du C.OE.E.et la IIIe Assemblée de New-Delhi (18 novembre-6 décembre 1961)”: Vers l’unité chrétienne14 (1961) n. 137-138, 105-108.
– “L’Église orthodoxe et son unité”: Istina 8 (1961-1962) 53-66.
– “Pour un dialogue œcuménique véritable avec l’Église orthodoxe”: Istina8 (1962) 261-262.
– “Kiriéiévsky et Khomiakov, appel à une plénitude de catholicité”: Istina8 (1961-1962) 263-292.
– “Liturgie et vie spirituelle des Églises d’Orient”: La Maison-Dieu 72 (1962) 85-98.
– “Impressions d’un observateur catholique romain à New Delhi”: Foi et Vie61 (1962) 21-32.
– “Il dialogo fra vescovi e laici”: Sacra Dottrina 7 (1962) 527-539.
– “La 3e Assemblée du Conseil Œcuménique”: Vers l’unité chrétienne 15 (1962) n. 141-142, 17-23.
– “Réflexions sur la semaine de l’unité”: Vers l’unité chrétienne15 (1962) n .141-142, 27-29.
– “Le Conseil Œcuménique et la recherche de l’unité”: Vers l’unité chrétienne 15 (1962) n. 145, 53-58.
– “La mission à l’Assemblée de New Delhi”: Bulletin du Cercle Saint Jean-Baptiste 4 (1962) 24-32.
– “Mission et renouveau de l’Église”: Bulletin du Cercle Saint Jean-Baptiste 5 (1962) 32-36.
– “Neu Delhi: Mission und Einheit”: Die Katholischen Missionen 4 (1962) 39-43.
– “Les caractères de la mariologie orthodoxe, Marie et le mystère”: Études Mariales 19 (1962) 91-121.
– “Réflexions sur le Concile”: Forma Gregis 15 (1962) 5-19.
– “Mission et Concile en perspective œcuménique”: Église vivante 14 (1962) 105-117.
– “Réflexions sur l’Assemblée de New Delhi”: Istina9 (1963) 331-344.
– “Mariologie et protestantisme”: Études Mariales 20 (1963) 5-15.
– “Marie et la tradition orientale”: Cahiers Marials7/1 (1963) 11-20.
– “Réflexions sur les missions protestantes et anglicanes”: Bulletin du Cercle Saint Jean-Baptiste 1 (1963) 24-33.
– “The Orthodox Church and the Ecclesiology of the World Council of Churches”: The Eastern Churches Quarterly 15 (1963) 136-151.
– “Tolérance et liberté religieuse”: Bulletin du Cercle Saint-Jean Baptiste31 (1964) 15-30.
– “Sens de l’œcuménisme catholique”: Lumen Vitae 19 (1964) 13-20.
– “Interrogations sur l’avenir de l’œcuménisme”: Istina 10 (1964) 7-24.
– “Rapports nouveaux de l’œcuménisme et de la mission”: Parole et Mission (1964) 66-68.
– “Le parallélisme entre le collège apostolique et le collège épiscopal”:Istina 10 (1964) 103-110.
– “L’expérience orientale de la collégialité épiscopale et ses requêtes”:Istina10 (1964) 111-124.
– “Pluralisme de la tradition catholique. Mission et unité”: Vers l’unité chrétienne 17 (1964) nn. 163-164, 13-15.
– “Mouvement marial et mouvement œcuménique: convergences et divergences”: Études Mariales21 (1964) 5-15.
– “La concélébration, manifestation du Mystère”: Parole et Pain 2 (1964) mars/avril, 18-25.
– “Mission, obstacle ou stimulant de l’œcuménisme?”:Concilium Revue Internationale de Théologie 4/1 (1965) n. 4, 11-21.
– “Signification œcuménique du chapitre VIII”: Cahiers Marials 9 (1965) 149-155.
– “Lumière du monde et sel de la terre”: The Croix, 16 de diciembre de 1965, 9-10.
– “Un élan missionnaire nouveau”: Spiritus 27 (1966) 151-156.
– “La mission en esprit d’œcuménisme”:Istina11 (1966) 61-76.
– “La mission comme thème ecclésiologique”:Concilium Revue Internationale de Théologie13/2 (1966) 75-114.
– “Jean Cassien, ouvrier d’unité”:Vers l’unité chrétienne19 (1966) n. 181-182, 27-30.
– “Des communautés charismatiques de laïcs”:Informations Catholiques271 (1966) 3-4.
– “La vie religieuse après Vatican II”: Cahiers du groupe lyonnaise de recherches salésiennes (1966) 3-34.
– “Renouveau et adaptation de la vie religieuse”: Cahiers du groupe lyonnaise de recherches salésiennes (1967) 2-24.
– “La crise mennaisienne”:Concilium Revue Internationale de Théologie27/3 (1967) 95-102. En colaboración con L. LE GUILLOU.
– “L’unité de l’Église: Eucharistie, collégialité, primauté”:Istina12 (1967) 361-374.
– “OekumenischeZukunft”: Theologie der Gegenwart10 (1967) 201-205.
– “Présentation de l’Institut Supérieur d’études œcuméniques”:La Documentation Catholique64 (1967) 911-914.
– “La sacramentalité de l’Église”: La Maison-Dieu93 (1968) 9-38.
– “L’intercélébration pentecostale et son contexte de crise spirituelle”: Vers l’unité chrétienne 21 (1968) 70-72, 99-101.
– “La crise de mai. Essai de discernement chrétien”:Foi et Vie 67/6 (1968) 3-13. En colaboracióncon J. BOSCyO. CLEMENT.
– “Le refus évangélique de la violence”:Vers l’unité chrétienne21 (1968) 105-109.
– “Le Visage du Ressuscité”:La Table Rotonde 250 (1968) 173-176.
– “Théologie de la révolution ou théologie des Béatitudes”:La Table Rotonde 251-252 (1968-1969) 105-112.
– “Un peuple un et divers”: Cahiers Saint Dominique 84 (1968) 188-196.
– “Le mystère de Pierre dans l’Église”: La France Catholique, 21 de febrero de 1969, 6.
– “Œcuménisme et Églises non-chalcédoniennes”:Vers l’unité chrétienne 22 (1969) n. 213-214, 53-54.
– “Un grand théologien orthodoxe: Paul Evdokimov”: Le Figaro, 29 de septiembre de 1970, 11.
– “Redéfinir l’œcuménisme”: Vers l’unité chrétienne 23 (1970) n. 220-221, 13-14.
– “Le Saint-Esprit, Marie et l’Église”:Études Mariales27 (1970) 95-104.
– “Le caractère sacerdotal dans la tradition des Pères grecs”:Nouvelle Revue Théologique93 (1971) 801-820. En colaboración con J.-M. GARRIGUESyA. RIOU.
– “Le dialogue entre le papa Paul VI et le patriarche Athénagoras”:Vers l’unité chrétienne24 (1971) 239-241.
– “Réflexions sur le sacerdoce ministériel”: La Croix, 25 de septiembre de 1971, 12.
– “Une interview du Père Marie-Joseph Le Guillou: le Synode, échange de pensée, courant de vie”: France Catholique, 1 de octubre de 1971, 9-12.
– “Le vrai sens du Synode”: Le Monde, 13 de noviembre de 1971, 10.
– “Regard sur le Synode”: France Catholique, 19 de noviembre de 1971, 13.
– “L’apport du Synode”: France Catholique, 26 de noviembre de 1971, 13.
– “Sauver la vrai réforme commencée à Vatican II”: Le Figaro, 9 de diciembre de 1971, 22.
– “Réflexions sur le Synode I”: La Croix, 15 de diciembre de 1971, 6.
– “Réflexions sur le Synode II”: La Croix, 15-17 de diciembre de 1971, 6.
– “Réflexions sur le Synode III”: La Croix, 15-17 de diciembre de 1971, 8.
– “La critique du Filioque de L. P. Karsavine”: Istina 17 (1972) 292-310.
– “Guillaume de Saint-Thierry: l’équilibre catholique de la triadologie médiévale”:Istina17 (1972) 367-374.
– “Réflexions sur la théologie trinitaire à propos de quelques livres anciens et récents”: Istina17 (1972) 457-464.
– “Dialogue sur l’Église d’aujourd’hui par P. Le Guillou o.p. et André Mandouze”: Ecclesia. Réponses Chrétiennes 279 (1972) 23-36.
– “Présentation des propositions de la Commission Internationale de Théologie L’unité de la foi et le pluralisme théologique”, en La Documentation Catholique70 (1973) 460-461.
– “Lumière et charité dans la doctrine palamite de la divinisation”:Istina19 (1974) 329-338.
– “Remarques sur la notion macarienne de ‘subtilité’”:Istina 19 (1974) 339-342.
– “Présentation du document L’apostolicité de l’Église et la succession apostolique”:La Documentation Catholique71 (1974) 612-613.
– “Le statut eschatologique de la succession apostolique”: Groupe Sacerdotal Lumen Gentium; Paris 29 de enero de 1974, 20 págs.
– “Carismi personali e carismi episcopali”:L’Osservatore Romano, 22 de diciembre de 1974, 3.
– “Statut eschatologique et caractère ontologique de la succession apostolique”:Revue Thomiste75 (1975) 395-417. En colaboración con J.-M. GARRIGUES.
– “Principe apostolique et principe impérial. Quelques réflexions sur le sens de la primauté romaine aux premiers siècles”:Istina21 (1976) 142-153.
– “La place du Pape dans l’Église d’aujourd’hui”:Le Christ au Monde. Revue Internationale d’expériences apostoliques 21/3 (1976) 180-189.
– “Vivre dans la vérité”:Istina 22 (1977) 284-288.
– “L’expérience de Dieu dans l’Esprit”:Résurrection. Cahiers théologiques 58 (1978) 33-46.
– “The Breath of the Sprit and the Freedom of the Church”:The Way 19 (1979) 48-55.
– “La croissance de la vie de l’Esprit”:Renaissance de Fleury. Bulletin trimestriel de l’Association des Amis de Saint-Benoit28/109 (1979) 9-12.
– “Il Signore della gloria e della croce non cessa d’interpellare ininterrottamente gli atei”: L’Osservatore Romano, 5 de noviembre de 1980, 7.
– “Le caractère sacerdotal”: Révue Catholique Internationale Communio 6 (1981) 39-42.
– “Marie dans la spiritualité des Églises d’Orient”:Nouveaux Cahiers Marials 4 (1986) 15-24.
– “Virginité et vie théologale”, en AA. VV., La Chasteté (Cerf, Paris 1953) 131-143.
– “La béatitude”, en AA. VV., Initiation Théologique, III. Théologie Morale (Cerf, Paris 1955) 68-110.
– “Église”, en G. JACQUEMET (dir.), Catholicisme. Hier, aujourd’hui, demain (Letouzey&Ané, Paris 1952) III, 1408-1430.
– “Dons du Saint-Esprit”, en G. JACQUEMET (dir.), Catholicisme. Hier, aujourd’hui, demain (Letouzey&Ané, Paris 1952) III, 1026-1031.
– “Charité fraternelle et unification de la vie chrétienne”, en AA. VV., L’amour du prochain (Cerf, Paris 1954) 137-150.
– “La charité, participation aux relations trinitaires”, en AA. VV., L’amour du prochain(Cerf, Paris 1954) 189-194.
– “Esprit-Saint”, en G. JACQUEMET (dir.), Catholicisme. Hier, aujourd’hui, demain (Letouzey&Ané, Paris 1956) IV, 474-497.
– “Filioque”, en G. JACQUEMET (dir.), Catholicisme. Hier, aujourd’hui, demain (Letouzey&Ané, Paris 1956) IV, 1279-1286.
– “Gloire divine et vie chrétienne”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahiers 2-3 (Franciscaines, Paris 1956).
– “Le Dieu de l’espérance”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 5 (Franciscaines, Paris 1956).
– “Le Dieu de la gloire”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 6 (Franciscaines, Paris 1956).
– “Le Dieu de la miséricorde”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 7 (Franciscaines, Paris 1956).
– “La révélation de Dieu et de l’homme”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 8 (Franciscaines, Paris 1956).
– “Christ et la révélation du dessein de Dieu”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 9 (Franciscaines, Paris 1956).
– “Le Christ révélation plénière du mystère de Dieu”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 10 (Franciscaines, Paris 1957).
– “Le Christ, Parole de Dieu”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 11 (Franciscaines, Paris 1957).
– “L’Église, demeure de la Gloire”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 13 (Franciscaines, Paris 1958).
– “L’Église et la miséricorde de Dieu”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 14 (Franciscaines, Paris 1958).
– “La vie chrétienne dans l’Église”, en ELISEE DE LA NATIVITE–A. CARABET (dir.), Contemplatives, cahiers 16-18 (Franciscaines, Paris 1959).
– “L’épiphanie du Dieu de gloire”, en A. CARABET (dir.), Contemplatives, cahier 20 (Franciscaines, Paris 1960).
– “Sous la motion de l’Esprit”, en A. CARABET (dir.), Contemplatives, cahier 21 (Franciscaines, Paris 1960).
– “Parole de Dieu et sacrifice”, en AA. VV., La parole de Dieu en Jésus-Christ (Casterman, Tournai-Paris 1961) 194-201.
– “Le visage des Églises protestantes de France”, en AA. VV., Le Christ et les Églises, (Ed. Universitaires, Paris 1961) 113-131.
– “L’Église Catholique et l’œcuménisme”, en AA. VV., Le Christ et les Églises(Ed. Universitaires, Paris 1961) 230-253.
– “L’Église catholique devant l’œcuménisme”, en AA. VV., Le Mystère d’Unité, I, Découverte de l’œcuménisme (Desclée de Brouwer, Paris 1961) 98-111.
– “A l’aube des recherches œcuméniques modernes”, en AA. VV., Le Mystère d’Unité, I, Découverte de l’œcuménisme (Desclée de Brouwer, Paris 1961) 388-499.
– “L’Église et le Mystère”, enAA. VV., Le Mystère d’Unité, II, L’Église en plénitude (Desclée de Brouwer, Paris 1962) 11-53.
– “Vérité dans le charité”, en AA. VV., Le Mystère d’Unité, II, L’Église en plénitude (Desclée de Brouwer, Paris 1962) 213-222.
– “Le fondement ecclésiologique de l’unité et de la mission”, en J. DANIELOU ET ALII, Unité des chrétiens et conversion du monde: thèmes de réflexion et prière (Centurion, Paris1962) 53-73.
– “Die OrthodoxenKirchen”, enAA. VV., Der Grosse Herder. ErgänzungsbandII mit den Zeitberichten: GeistundKultur (Herder, Freiburg 1962) cols. 977-1188.
– “Réflexions doctrinales. La Résurrection du Christ”, en AA. VV., Onzième Dimanche après la Pentecôte (Collection Assemblées du Seigneur65, Biblica, Bruges 1963) 80-100.
– “L’Athos et la vie eucharistique”, en AA. VV., Millénaire du Mont Athos, II: Études et mélanges (Chevetogne, Paris 1963)111-120.
– “Unité et pluralité”, en A. BARRERE (ed.), La société démocratique: compte rendu in extenso (Semaine Sociales de France 50, Chronique Sociale de France, Lyon 1963) 161-186.
– “L’expérience orientale de la collégialité épiscopale et ses requêtes”, en Y.-M. CONGAR (ed.), La collégialité épiscopale. Histoire et théologie (Unam Sanctam 52, Cerf, Paris 1965) 167-181.
– “The Meaning of Catholic Ecumenism”, en M.-J. LE GUILLOU ET ALII, Ecumenism and religious Education (Loyola University Press, Chicago 1965) 3-10.
– “Avant-propos”, en H. LE SAUX, Sagesse hindoue, mystique chrétienne: du Védanta à la Trinité (Centurion, Paris 1965) 7-11.
– “A vocaçãomissionária da Igreja”, en G. BARAUNA (ed.), A Igreja do Concilio Vaticano II (Vozes, Petrópolis 1965) 713-728 .
– “Futur œcuménique”, en AA. VV., Un nouvel âge œcuméniques: études du Centre international d’information et de documentation sur l’Église conciliaire (Centurion, Paris 1966)366-372.
– “Décret sur l’activité missionnaire de l’Église “Ad gentes”. Introduction”, en Documents Conciliaires (Centurion, Paris 1966) IV 67-89.
– “Mission as a ecclesiological Theme”, en AA. VV., Pastoral Theology. Re-thinking the Church’s Mission (Paulist Press, New York 1966) 81-130.
– “Auf demWegzueinervollerenKatholizität”, in T. FILTHAUT (Hrgb.), Umkehr und Erneuerung. KirchenachdemKonzil (Matthias-Grünewald, Mainz 1966) 159-188.
– “Ekklesiologie”, en K. RAHNER (dir.), Sacramentum Mundi.TheologischesLexikonfür die Praxis (Herder, Freiburg imBreisgau 1967) I, 1014-1022.
– “Réflexions sur la nature et l’unité de la théologie”, en AA. VV., Mélanges offerts à M.-D. Chenu, maître en théologie (Vrin, Paris 1967) 363-383.
– “Kirche”, enK. RAHNER (dir.), Sacramentum Mundi. Theologisches Lexikon für die Praxis (Herder, Freiburg imBreisgau 1968) IV, 1136-1157.
– “Hilaire entre l’Orient et l’Occident”, en AA. VV., Hilaire de Poitiers, évêque et docteur: cinq conférences données à Poitiers à l’occasion du XVIe centenaire de sa mort (Augustiniennes, Paris 1968) 39-58.
– “Préface”, en A. FEUILLET, Le prologue du quatrième Évangile: étude de théologie Johannique (Desclée de Brouwer, Paris 1968) 7-14.
– “Réflexions sur la théologie des Pères grecs en rapport avec le Filioque”, en AA. VV., L’Esprit Saint et l’Église (Fayard, Paris 1969) 195-234.
– “Préface”, en J. BOSC, Situation de l’œcuménisme en perspective réformée (Cerf, Paris 1969) 7-10.
– “L’unique témoignage et le dialogue œcuménique en perspective missionnaire”, en F. W. KANTZENBACH – V. VAJTA(Hrsg.), Oecumenica. JahrbuchfürökumenischeForschung 1969 (Mohn-Augsburg-Delachaux&Niestlé, Gütersloh-Minneapolis MN-Neuchâtel 1969) 150-170.
– “La participation dans l’Église”, en CENTRE CATHOLIQUE DES INTELLECTUELS FRANÇAIS, Problèmes actuels du catholicisme français (Recherches et Debats 64; Desclée de Brouwer, Paris 1969) 148-157.
– “P. Yves M.-J. Congar, O.P.”, en R. VANDER GUCHT – H. VORGRIMLER, Bilance la théologie du XX siècle (Casterman, Tournai-Paris 1970) II, 791-805.
– “Les tendances ecclésiologiques dans l’Église catholique”, enAA. VV., Pourune nouvelle image de l’Église (Duculot, Gembloux 1970) 63-76.
– “Les conditions d’un renouveau théologique”, enAA. VV., Parole et dogmatique.Hommage à Jean Bosc (Centurion, Paris 1971) 155-179.
– “Préface”, en A. RIOU, Le monde et l’Église selon Maxime le Confesseur (Beauchesne, Paris 1973) 9-11.
– “La résurrection dans le PeriPascha de Méliton de Sardes”, enE. DHANIS (ed.), Resurrexit: actes du Symposium international sur la résurrection de Jésus, Rome 1970 (Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1974) 532-545.
– “Le Dieu de saint Thomas”, en AA. VV., Tommaso d’Aquino nel suo VII centenario: congresso internazionale, Roma-Napoli, 17-24 aprile 1974 (ALE, Roma-Napoli 1974) 161-171.
– “Préface”, en J.-M. GARRIGUES, Maxime le Confesseur: la charité, avenir divin de 1’homme (Beauchesne, Paris 1976) 7-22.
– “Carismi personali e carismi episcopali”, en AA. VV.,Problemi della Chiesa oggi(IPL, Milano 1976) 17-29.
– “Préface”, en F.-M. LETHEL, Théologie de l’agonie du Christ: la liberté humaine du Fils de Dieu et son importance sotériologique mises en lumière par saint Maxime le Confesseur (Beauchesne, Paris 1979) 5-11.
– “La teología del Corazón de Cristo, plenitud de la teología”, en R. VEKEMANS (ed.), Cor Christi (Instituto Internacional del Corazón de Jesús, Bogotá 1980) 386-392.
– “Jésus Christ est pour moi…”, en P. POUPARD (ed.)¸ Nous croyons en Jésus Christ, (Desclée de Brouwer, Paris 1980) 394-397.
– “Les chances du dialogue entre l’Église catholique et l’Église orthodoxe”, enM. SIMON (ed.), Aspects de l’Orthodoxie.Structures et spiritualité. Colloque de Strasbourg (novembre 1978) (Presses Universitaires de France, Paris 1981) 111-122.
– “Lamennais à la lumière du Vatican II”, en J. R. DERRE (ed.), L’actualité de Lamennais: colloque de La Tourette, 2-4 juin 1978 (Cerdic,Strasbourg 1981) 145-158.
– “Quelques réflexions sur Constantinople III et la sotériologie de Maxime”, enF. HEINZER– CH. SCHÖNBORN (eds.), Maximus Confessor. Actesdu Symposium surMaxime le Confesseur.Fribourg 2-5 septembre1980 (Ed. Universitaires, Fribourg 1982) 235-237.
– “Dieu de Gloire, Dieu de la Croix”, in P. POUPARD (ed.), L’Église devant ledéfi de l’athéisme contemporain (Institut Supérieur pour l’étude de l’athéisme-Desclée de Brouwer, Paris 1982) 126-144.
– “Le développement de la doctrine sur l’Esprit Saint dans les écrits du NouveauTestament”, en AA.VV.,Credo in SpiritumSanctum.Atti delCongresso teologico intenazionale pneumatologia, Roma 22-26 marzo 1982 (Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano1983) I, 729-739.
– “Préface”, en P. PIRET, Le Christ et la Trinité selon Maxime le Confesseur (Beauchesne, Paris 1983) 5-7.
– “Bulletin de Théologie morale”: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 34/2-3 (1950) 415-425.
– “Bulletin de Théologie morale”: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 35 (1951) 491-519.
– “Bulletin de Philosophie morale”: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 36 (1952)
– “Bulletin de Théologie morale”: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 37 2 (1953) 295-312. En colaboración con P.-M. DE CONTENSON.
– “Tolérance et Communauté humaine. Chrétiens dans un monde divisé”: Vers l’unité chrétienne 6 (1953) n. 50, 5-8.
– “Un livre important sur saint Pierre”: Vers l’unité chrétienne 6 (1953) n. 52, 4-9.
– “Une rencontre œcuménique en Schleswig-Holstein (Allemagne)”: Vers l’unité chrétienne 6 (1953) n. 56, 3-6.
– “Chronique bibliographique. L’Église Orthodoxe”: Istina 1 (1954) 239-243.
– “La situation religieuse en U.R.S.S.”: Istina 1 (1954) 263-270.
– “Chronique bibliographique. Mission et annonce missionnaire de l’Évangile”: Istina 2 (1955) 248-254.
– “Un débat théologique sur l’Eucharistie”: Istina 3 (1956) 210-215, 229-240.
– “Problèmes, dialectique et tentations du mouvement œcuménique”: Istina 3 (1956) 333-356.
– “Le catholicisme et le mouvement œcuménique”: Istina 3 (1956) 416-442.
– “Un dialogue œcuménique est-il possible avec l’Église catholique?”: Vers l’unité chrétienne 9 (1956) n. 79, 3-9.
– “Apostolicité et problèmes œcuméniques”: Vers l’unité chrétienne 9 (1956) nn. 80-81, 7-10.
– “La situation religieuse en U.R.S.S.”: Istina 3 (1956) 133-138.
– “Le premier congrès des prédicateurs de l’Église Orthodoxe de Grèce”: Vers l’unité chrétienne 10 (1957) nn. 91-92, 4-8.
– “Œcuménisme et mission”: Vers l’unité chrétienne 11 (1958) n. 100, 1-4.
– “Crise ou renouveau dans l’Église de Grèce?”:Vers l’unité chrétienne 12 (1959) n. 114, 41-43.
– “Nouvelles du monde protestant: le jubilé calvinien, Paris”: Vers l’unité chrétienne 12 (1959) n. 114, 43-46.
– “L’Église orthodoxe de Grèce et les problèmes œcuméniques et missionnaires”: Vers l’unité chrétienne 12 (1959) n. 114, 53-54.
– “Primauté, concile, orthodoxe et unité chrétienne”: Vers l’unité chrétienne 13 (1960) nn. 117-118, 79-82.
– “Dans l’Église Orthodoxe de Grèce”: Vers l’unité chrétienne 13 (1960)nn. 123-124, 26-27.
– “Le monde orthodoxe et sa prise de conscience œcuménique”: Vers l’unité chrétienne 13 (1960) n. 125, 37-39.
– “L’assemblée œcuménique de la jeunesse européenne”: Vers l’unité chrétienne 13 (1960) n. 126, 54-57.
– “Œcuménisme, mission, concile, renouveau de l’Église”: Vers l’unité chrétienne 14 (1961) n. 129, 5-9.
– “Bibliographie. Écriture et Tradition dans la théologie évangélique et dans la théologie catholique”: Vers l’unité chrétienne 14 (1961) n. 132, 41.
– “Petite bibliographie œcuménique”: Vers l’unité chrétienne 15 (1962) n. 141-142, 29-31.
– “De la tolérance a la communion”: Vers l’unité chrétienne 15 (1962) n. 146, 76-78.
– “Le Comité central du Conseil Oecuménique”: Vers l’unité chrétienne 15 (1962) n. 146, 65-69.
– “Conférence sur la spiritualité orthodoxe et celle de l’Occident”: Vers l’unité chrétienne 15 (1962) n. 146, 69-70.
– “Chronique bibliographique. Mariologie et œcuménisme”: Istina 9 (1963) 211-238.
– “Chronique Bibliographique. L’œcuménisme, le Concile et la vie de l’Église”: Vers l’unité chrétienne 16 (1963)nn. 153-154, 41-48; nn. 155-156, 67-68; nn. 157-158, 85-86.
– “Signes de renouveau dans l’Église”: Vers l’unité chrétienne 16 (1963)nn. 157-158, 87-88.
– “Chronique bibliographique. La primauté de Pierre”: Istina 10 (1964) 93-102.
– “La vérité d’une expérience œcuménique”: Vers l’unité chrétienne 18 (1965) nn. 169-170, 12-13.
– “Sur l’œcuménicité des Conciles à propos d’études récentes”: Vers l’unité chrétienne 18 (1965) nn. 177-178, 95-97.
– “Primauté romaine et monde byzantin au XIIe siècle”: Vers l’unité chrétienne 19 (1966) nn. 183-184, 38-40.
– “Comment découvrir le mystère du Christ”: Le Monde, 18 de febrero de 1967, 7.
– “La Conférence de Belgrade”:Istina13 (1968) 261-281.
– “Le 450e anniversaire de la Réforme”:Vers l’unité chrétienne21 (1968) n. 199-200, 9-13.
– “Les icônes russes à Paris”:Vers l’unité chrétienne21 (1968) n. 199-200, 16-17.
– “Le dialogue en tant que méthode théologique”:Vers l’unité chrétienne 21 (1968)nn. 199-200, 17-18.
– “Le bilan de l’opération”:Vers l’unité chrétienne21 (1968) n. 201, 117-120.
– “Deux grandes figures œcuméniques”: Vers l’unité chrétienne 23 (1970) n. 214, 3-5.
– “Vers une solution du problème eucharistique?”:Vers l’unité chrétienne23 (1970)nn. 220-221, 22-23.
– “La lettre ouverte du Pr. G. Siegwalt à l’Evêque de Strasbourg”:Vers l’unité chrétienne23 (1970) nn. 220-221, 23-24.
– “L’admission des catholiques aux sacrements de l’Église orthodoxe russe”:Vers l’unité chrétienne23 (1970)nn. 222-223, 36-37.
– “La Grèce au temps des Lumières”:Istina16 (1971) 168-169.
– “Deux grandes figures œcuméniques”:Vers l’unité chrétienne 23 (1970) n. 219,3-5.
– “Deux serviteurs orthodoxes de l’unité”:Vers l’unité chrétienne 24 (1971) n. 3, 124.
– “Le Patriarche Athénagoras et l’unité”:Vers l’unité chrétienne 24 (1971) n. 3,125-129.
– “Une question décisive: vrai ou faux œcuménisme?”:Vers l’unité chrétienne 25 (1972) n. 1,11-16.
– “Les fondements de l’œcuménisme véritable, selon M. O. Cullmann”:Vers l’unité chrétienne25 (1972) n. 2, 59-64.
– “Une question décisive: vrai ou faux œcuménisme?”:Vers l’unité chrétienne25 (1972) n. 5, 142-145.
– “Un chemin de charité: d’Athénagoras Ier à Dimitrios Ier”:Vers l’unité chrétienne25 (1972) n. 8, 201-205.
– “Doctorat en Science Théologique de 3e cycle. Pierre Piret, Le Christ et la Trinité selon Maxime le Confesseur”:Revue de l’Institut Catholique de Paris 1 (1982) 112-117.
– “Doctorat en Science Théologique de 3e cycle. Byung-Ho -Vincent, La connaissance par connaturalité et son rôle dans la vie chrétienne selon Saint Thomas d’Aquin”: Revue de l’Institut Catholique de Paris 5 (1983) 113-116.
Traducciones
1) Mission et unitè
– Misión y unidad. Las exigencias de la comunión (trad. A. Montserrat–R. Marcet, Estela, Barcelona 1963).
– Sendung und Einheit der Kirche(trad. K. Schmidt-Moormann, Matthias-Grünewald, Mainz 1964).
2) L’esprit de l’Orthodoxie grecque et russe
– Lo Spirito dell’Ortodossia greca e russa (trad. P. Casillo, Paoline, Catania 1962).
– The Spirit of Eastern Orthodoxy (trad. D. Attwater, Hawthorns Books Inc., New York 1962).
– The Tradition of Eastern Orthodoxy (trad. D. Attwater, Faith & Facts–Burns & Oates, London 1962).
– El espíritu de la Ortodoxia griega y rusa (trad. F. Martinell, CasaliVall, Andorra 1963).
– Von Geist der Orthodoxie.ChristlicheÜberlieferung in Griechenland und Russland(trad. M. Prager, Paul Pattloch, Aschaffenburg 1963).
3) Dialogue œcuménique
– Dialegecumenic(trad. J. Ventalló, Estela, Barcelona 1963).
– Diálogoecuménico(Eler, Barcelona 1964).
4) Christ et l’Église. Théologie du mystère
– Christ and the Church: a Theology of the Mystery (trad. C. E. Schaldenbrand, Desclée Co., New York 1966).
– Teología del misterio: Cristo e la Iglesia (trad. J. A. Pombo, Estela, Barcelona 1967).
5) Mission et pauvreté
– Misión y pobreza (trad. F. J. Alcántara, Estela, Barcelona 1966).
6) Evangile et revolution
– Vangelo e rivoluzione: nel cuore della nostra crisi spirituale (trad. R. Mazzarol, Jaca Book, Milano 1969).
– Evangelio y revolución (trad. P. de la Cruz, Desclée de Brouwer, Bilbao 1970).
7) Le visage du Ressuscité
– El rostro del Resucitado. Grandeza profética, espiritual y doctrinal, pastoral y misionera del Vaticano II (ed. G. Richi Alberti, trad. B. Gérez Krämer, Encuentro, Madrid 2012).
– Il volto del Risorto. Grandezza profetica, spiritualet e dottrinale, pastorale e missionaria del Concilio Vaticano II (ed. G. Richi Alberti, trad. M. Sani, Cantagalli, Siena 2012).
8) Celui qui vient d’ailleurs, l’Innocent
– O Inocente (trad. M. Cecilia de M. Duprat, Paulinas, San Paolo 1973).
– L’Innocente (trad. S. M. Tedesco, Città Nuova, Roma 1976).
– El que viene de otra parte: el Inocente (trad. M. Ball, Monte Carmelo, Burgos 2005).
9) Le mystère du Père
– Das Mysterium des Vaters (trad.H.U. von Balthasar–C. von Schönborn, Johannes, Einsiedeln 1974).
– Il mistero del Padre (trad. F. Mazzarol, Jaca Book, Milano 1975).
– El misterio del Padre (trad. A. G. Rosón Alonso, Encuentro, Madrid 1998).
– Tajemnica Ojca (trad. Wiesław Szymona, Dominikańska Biblioteka Teologii, Poznań – Warsawa – Kraków 2019).
10) Les témoins sont parmi nous
– Los testigos están entre nosotros. La experiencia de Dios en el Espíritu Santo (ed. G. Richi Alberti, trad. B. Gérez Krämer, Encuentro, Madrid 2013).
11) Du scandale du mal à le rencontre avec Dieu
– Od Zgorszenia zlem don spotkania boga (trad. J. Stepczak, W Drodze, Poznan 1999).
12) Chrétien dans le monde
– Cristiano en el mundo, ¿es posible hoy? (ed. G. Richi Alberti, trad. B. GérezKrämer, BAC, Madrid 2014).
13) Entrons dans la prière du Seigneur
– Preghiamo il Padrenostro (trad. E. Fermi, In Dialogo, Milano 1998).
14) L’Église, lumière dans notre nuit
– La Iglesia, luz en nuestra noche (ed. y trad. J. López Peñalba, Encuentro, Madrid 2014).
15) Seigneur, rien n’est plus vrai que ta Parole
– Tu palabra es la verdad. Meditaciones y homilías dominicales del ciclo B (ed. G. Richi Alberti, trad. B. GérezKrämer, BAC, Madrid 2014).
16) Un chemin pour la prière
– Ein Weg zum Gebet (Parole et Silence, Paris 2010).
17) Le sens de notre vie
– Sens naszegozycia(trad. Z. Pajak, ESPE, Krakow 2007).
Recensiones y notas bibliográficas sobre las publicaciones de Marie-Joseph Le Guilloy
1) Mission et unité. Les exigences de la communion
ANONYME: Herder-Korrespondenz 15 (1960-1961) 276-280.
ANONYME: Ciencia y fe 17 (1961) 404.
ANONYME: Ciencia y fe 20 (1964) 267.
ANONYME: Lumen Vitae 16 (1961) 398.
CONGAR Y. M.-J., «Au cœur d’une double actualité œcuménique»: La Croix 24 de enero de 1961, 5.
JEAN-NESMY C., “Pentecôte, l’église œcuménique et missionnaire”: L’homme nouveau n. 303, 21 de mayo de 1961, 11.
OSUNA A.: La Ciencia Tomista 88 (1961) 487-488.
PETIT P.: Études Théologiques et Religieuses 36 (1961) 179.
ROUSSEAU O.: Irenikon 34 (1961) 100-103.
SCIPIONI L.: Sacra Dottrina 6 (1961) 577-578.
BÉVENOT M.: Theological Studies 23 (1962) 129-132.
BRULS J.: Ephemerides Theologicae Lovanienses 38 (1962) 136-137.
DEJAIFVE G.: Nouvelle Revue Théologique 84 (1962) 82-83.
HAMER J.: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 46 (1962) 573-574.
LECLER J.: Recherches de Science Religieuse 50 (1962) 471, 475-478.
CONGAR Y. M.-J.: Revue des Sciences Religieuses 37 (1963) 88-89.
CARRASCO J. G.: Sinite 5 (1964) 267.
DE ARMELLADA B.: Naturaleza y gracia 12 (1965) 361.
FOLGADO PÉREZ S.: La Ciudad de Dios 178 (1965) 148-150.
GALEOTA G.: La Civiltà Cattolica 116/3 (1965) 258.
M. G. B.: La Ciencia Tomista 92 (1965) 144-145.
OLMEDO J. H.: Studium5 (1965) 407-408.
DOMÍNGUEZ DEL VAL U.: Diálogo Ecuménico 1 (1966) 48.
2) L’esprit de l’Orthodoxie grecque et russe
MAROT D. H.: Irenikon 34 (1961) 419-420.
DEJAIFVE G.: Nouvelle Revue Théologique84 (1962) 757.
BOUCHET J.-R.: Revue Thomiste 67 (1967) 517-518.
S. B.: Irenikon42 (1969) 495.
STIERNON D., “Bulletin sur palamisme”: Revue d’Études Byzantines30 (1972) 293-294.
Nova et Vetera81/4 (2006) 109-110.
3)Dialogue œcuménique
ANONYME: La Civiltà Cattolica115/2 (1964) 376.
4) Le Christ et l’Église. Théologie du Mystère
DEWAILLY L. M.: Revue Biblique71 (1964) 470-471.
MARRANZINI A.: La Civiltà Cattolica 115/3 (1964) 153.
DE MARGERIE B.: Sciences Ecclésiastiques17 (1965) 540-545.
LEROY M.-V.: Revue Thomiste 66 (1966) 482-485.
M. V. P.: Irenikon 39 (1966) 432-433.
KILMARTIN E. J.: The Catholic Biblical Quarterly29 (1967) 645-646.
ANONYME: Stromata 23 (1967) 453.
ANONYME: Lumen et Vitae 24 (1969) 166.
RICHI ALBERTI G.: Marcianum2 (2006) 203-204.
Nova et Vetera 81/1 (2006) 109-110.
5) L’Église en marche
ANONYME: Lumière et Vie14/72 (1965) 126.
DEJAIFVE G.: Nouvelle Revue Théologique87 (1965) 540.
DUPUY B.-D.: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques49 (1965) 317.
WALSH L. G.: Irish Theological Quarterly 32 (1965) 272.
MARRANZINI A.: La Civiltà Cattolica 116/1 (1965) 564.
GRAND’MAISON M.: Sciences Ecclésiastiques 18 (1966) 152-153.
MICOBUCHON J. L.: Estudios Eclesiásticos41 (1966) 413-414.
6) Mission et pauvreté. L’heure de la mission mondiale
ANONYME: La Civiltà Cattolica116/2 (1965) 368.
HONINGS B.:EphemeridesCarmeliticae 16 (1965) 523-524.
PAULUS J.: Nouvelle Revue Théologique 87 (1965) 543.
ARIAS L.: Salmanticensis 13 (1966) 658.
MORENTE J. P.: Sinite8 (1967) 150.
7) Évangile et révolution au cœur de notre crise spirituelle
ANONYME: Études Théologiques et Religieuses44 (1969) 141.
DE CERTEAU M.: Études330 (1969) 702.
PETIT P.: Études Théologiques et Philosophiques 44 (1969) 141.
RIOBE G. M.,“Un style et une réalité prophétiques”: Informations Catholiques Internationales327 (1969) 23-24.
LEROY M.-V.: Revue Thomiste 72 (1972) 339-340.
ANONYME (JOURNET CH.): Nova et Vetera 49 (1974) 228-229.
8) Le Visage du Ressuscité. Grandeur prophétique, spirituelle et doctrinale, pastorale et missionnaire du Vatican II.
CLEMENT O.: Le Monde, 3 de agosto de 1968.
ID., “Le Visage du Ressuscité”: Vers l’unité chrétienne 21/10 (1968) 139-140.
CONGAR Y. M.-J., “Concile, réforme et vie spirituelle”: La Croix, 8 de junio de 1968, 12.
DAIX G., “Une lecture contemplative du Concile. Le Visage du Ressuscité”: France Catholique, 28 de junio de 1968, 7.
MARLE R.: Études 329 (1968) 310.
DELCUVE J.: Vie Consacrée 41 (1969) 249.
BEAUPERE R.: Lumière et Vie 18/92 (1969) 135.
RIOBE G. M., “Les œuvrages du P. Le Guillou: un style et une réalité prophétiques”: Informations Catholiques Internationales 327 (1969) 23-24.
SANTAMARÍA B.: Naturaleza y Gracia 16 (1969) 323.
BEAUPERE R.: Lumière et Vie 18/92 (1969) 135.
DELCUVE J.: Vie consacrée 41 (1969) 249.
LEROY M.-V.: Revue Thomiste70 (1970) 312.
LLAMAS R.: Revista de Espiritualidad29 (1970) 117.
BACHT H.: Theologie und Philosophie 47 (1972) 310-311.
CHANTRAINE G.: Nouvelle Revue Théologique 95 (1973) 896.
VILLETTE B.: Cahiers de la Faculté Libre de Philosophie Comparée 55 (1996) 252-255.
P. P.: Nouvelle Revue Théologique129 (1997) 597-598.
CAGIN M., “Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”: Revue Thomiste 98 (1998) 649-650.
Alfa y Omega 799 (2012) 25.
BOLIS G.: Tracce35/10 (2012) 105.
SCHÖPFLIN M.: Toscana Oggi, 16 de diciembre de 2012, 18.
AROZTEGI M.: Revista Española de Teología 72 (2012) 510-513.
BUENO DE LA FUENTE E.: Burgense54 (2013) 247-250.
VILLAR J. R.: ScriptaTheologica45 (2013) 280-281.
MADRIGAL S.: Estudios Eclesiásticos 88 (2013) 217-219.
BÉJAR S.: Proyección 60 (2013) 97-98.
ZAMBON G.: Studia Patavina 60 (2013) 712-715.
ROTTA G.: Teologia 38 (2013) 139-140.
DA PONTE M.: Marcianum 9/2 (2013) 94.
CASTRO M.: Esprit et Vie 255/1 (2013) 50-51.
DECLOUX S.: Nouvelle Revue Théologique 135/2 (2013) 241.
DETIENNE P.: Vies Consacrées 3 (2013) 229.
9) Celui qui vient d’ailleurs, l’Innocent
CLEMENT O., “Le retour de l’Innocent”: Le Monde, 12 de noviembre de 1971.
DEJAIFVE G.: OrientaliaChristianaPeriodica (1972) 274.
DELCUVE J.: Vie Consacrée 44 (1972) 372.
JACQUES X.: Nouvelle Revue Théologique 94 (1972) 818-819.
L. P.: Lumen Vitae 27 (1972) 513.
LASSUS M.-A.: La Vie Spirituelle 126 (1972) 447-448.
MASSINI A.: Études Théologiques et Religieuses 47 (1972) 509-510.
MODA A.: Studia Patavina 19 (1972) 167-169.
ROUSSEAU O.: Irenikon 45 (1972) 297-298.
UÑA O.: La Ciudad de Dios 185 (1972) 129-130.
DOS SANTOS A.: Theologica 8 (1973) 267-268.
JOURNET CH., “Une herméneutique de lumière”: Nova et Vetera 48 (1973) 134-139.
BANDERA A.: Angelicum50 (1973) 296-297.
DE SANTO TOMAS J. J.: RevueThomiste 73 (1973) 129-130.
BARILE R.: Sacra Dottrina19 (1974) 174.
WINLING R.: Revue des Sciences Religieuses 49 (1975) 368.
COGGI R.: Sacra Dottrina22 (1977) 163-164.
CAGIN M., “Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”: Revue Thomiste 98 (1998) 649-650.
10) Le Mystère du Père. Foi des apôtres. Gnoses actuelles
CHANTRAINE G.: Nouvelle Revue Théologique95 (1973) 900-903.
DE LUBAC H.: Le Monde, 16 de agosto de 1973, 9.
JOURNET CH., “Une herméneutique de lumière”: Nova et Vetera 48 (1973) 134-139.
VERMEYLEN A., “A propos d’un livre récent”: Les Amitiés Sacerdotales 6 (1973) 15-16.
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11) Les Témoins sont parmi nous. L’expérience de Dieu dans l’Esprit-Saint
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TORAÑO LÓPEZ E.: Revista Española de Teología 74/2 (2014) 185-190.
12) La condamnation de Lamennais
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PADBERG J. W.: Church History: Studies in Christianity and Culture 53/2 (1984) 263-264.
13) Du scandale du mal à la rencontre de Dieu
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CAGINM.,“Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”:Revue Thomiste 98 (1998) 640-643.
14) Qui ose encore parler de bonheur?
QUILICI A.: Revue Thomiste92 (1992) 773.
15) Chrétien dans le monde! Est-ce possible aujourd’hui?
CAGIN M., “Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”: Revue Thomiste 98 (1998) 643-644.
TORAÑO LÓPEZ E..Revista Española de Teología 74/3 (2014) 637-642.
16) Le témoignage de Dieu
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CHAPELLE A.: Nouvelle Revue Théologique120 (1998) 664.
17) Entrons dans la prière du Seigneur
CAGIN M.: Nova et Vetera 72/3 (1997) 122.
18) L’Église, lumière dans notre nuit
CAGIN M., “Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”: Revue Thomiste 98 (1998) 647-648.
19) La Puissance de l’amour de Dieu dans sa Parole
CAGIN M., “Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”: Revue Thomiste 98 (1998) 648.
20) Chemin de Croix et Sept dernières paroles du Christ en croix
BURTON J.: Vie Consacrée71/2 (1999) 137.
21) Entrons dans l’eucharistie du Seigneur
ANTONIOTTI L.-M.: Revue Thomiste101 (2001) 505.
22) Des êtres sont transfigurés – Pourquoi pas nous?
BOISSARD G., Nova et Vetera77/1 (2002) 127-128.
23) Autres
a)“Le fondement ecclésiologique de l’unité et de la mission”, en J. DANIELOU ET ALII, Unité des chrétiens et conversion du monde
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ANONYME: La Civiltà Cattolica115/2 (1964) 377.
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b) “Mouvement marial et mouvement œcuménique: convergences et divergences”, en AA. VV., Mariologie et œcuménisme, Paris 1965, t. III, 5-16.
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LAURENTIN R.: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques48 (1964) 123.
MANSINO V.: Augustinus15 (1970) 80.
c)“La vocation missionnaire de l’Église”, enG. BARAUNA (dir.), L’Église de Vatican II, Études autour de la Constitution conciliaire sur l’Église t. 2, Paris 1966, 681-698.
DE LA BROSSE O.: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques50 (1966) 786-787.
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GRILLMEIER A.: Theologieund Philosophie42 (1967) 419ss.
e) “Réflexions sur la théologie des Pères grecs en rapport avec le Filioque”, en AA. VV.,L’Esprit Saint et l’Église (Fayard, Paris 1969) 195-234.
GARIJO-GUEMBE M. Mª, “Bibliografía sobre la Trinidad en la teología ortodoxa”: Estudios Trinitarios 11 (1977) 433-435.
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GARIJO-GUEMBE M. Mª, “Bibliografía sobre la Trinidad en la teología ortodoxa”: Estudios Trinitarios 11 (1977) 435-436.
Publicaciones sobre la figura y el pensamiento de Marie-Joseph Le Guillou
Articles
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– BEDOUELLE G., “Le mal, le chrétien et l’histoire dans la pensée du père Le Guillou”: Revue Catholique Internationale Communio 19/6 (1994) 111-125 .
– BOSCH J., “Le Guillou, Marie-Joseph”, en Id., Diccionario de teólogos contemporáneos (Monte Carmelo, Burgos 2004) 609-613.
– CAGIN M., “Contempler la splendeur du mystère. Théologie et contemplation”: Nova et Vetera 71/2 (1996) 31-48 .
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– CARREZ M., “Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”: Revue de l’Institut Catholique de Paris 35 (1990) 261-263.
– DAGENS C., “Le mystère de la Croix dans la mission de l’Église”: Revue Catholique Internationale Communio 19/6 (1994) 127-143 .
– DONNEAUD H., “Surnaturel au crible du thomiste traditionnel”:Revue Thomiste 101 (2001) 51-72.
– LARIVE M., “Note sur herméneutique et théologie”: Nova et Vetera 71/3 (1996) 89-94.
– LÓPEZ PEÑALBA J., “Ven, Divina luz, enriquécenos. Una invitación a la lectura”, en M.-J. LE GUILLOU, Los testigos están entre nosotros. La experiencia de Dios en el Espíritu Santo (Encuentro, Madrid 2013) 13-25.
– ID., “Desde Sión, la hermosa, Dios resplandece. Una invitación a la lectura”, en M.-J. LE GUILLOU, La Iglesia, luz en nuestra noche (Encuentro, Madrid 2014) 7-14.
– M. MARIE-AGNES, “Thérèse ou la faiblesse transfigurée”: M. MARIE-AGNES La Vie Spirituelle (1997) 283-290.
– RICHI ALBERTI G., “Perfil biográfico y teológico de Marie-Joseph Le Guillouo.p.”: Revista Española de Teología 61 (2001) 53-100.
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– ID., “Introducción”, en M.-J. LE GUILLOU, El misterio del Padre (Encuentro, Madrid 1998) 7-25.
– ID., “La presencia permanente del Resucitado junto a su Esposa entre las vicisitudes del mundo. Invitación a la lectura”, en M.-J. LE GUILLOU, El rostro del Resucitado. Grandeza profética, espiritual y doctrinal, pastoral y misionera del Concilio Vaticano II (Ediciones Encuentro, Madrid 2012) 9-25 .
– ID., “El Rostro del Resucitado de Marie-Joseph Le Guillou. Un valioso instrumento para una recepción teológica del Concilio Vaticano II”: Estudios Trinitarios 47 (2013) 5-42.
– ID., “Invitación a la lectura”, en M.-J. LE GUILLOU, Tu palabra es la verdad. Meditaciones y homilías dominicales del ciclo B (BAC, Madrid 2014) ix-xii.
– ID., “A propósito de la LexEcclesiaeFundamentalis”, en M. AROZTEGI (ed.), Palabra, sacramento, y derecho (BAC-Universidad San Dámaso, Madrid 2014) 477-502.
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– VERCRUYSSE J., “Christologie et roman contemporain: les évangiles de Clavel, Kazantzaki, Le Guillou, Levi, Mailer, Saramago, Seuphor: le Christ désacralisé”:Problèmes d’histoire des religions10 (1999) 133-142.
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