Bibliografía

Publicados por Le Guillou

Le Guillou. Condamnation de Lamennais

La condamnation de Lamennais

(Beauchesne, Paris 1982)

Le Guillou. Les témoins parmi nous

Les témoins sont parmi nous

(Parole et Silence, Paris 2004; Fayard, Paris 1976)

Le Guillou. L'innocent

Celui qui vient d’ailleurs, l’Innocent

(Cerf, Paris 1971; Cerf, Paris 1998; Parole et Silence, Paris 2007)

Le Guillou. Visage du Ressucité

Le visage du ressuscité. Grandeur prophétique, spirituelle et doctrinale, pastorale et missionnaire du Vatican II

(Editions Ouvrières, Paris 1968;Médiation-Saint Augustine, Saint-Maruice 1996; Parole et Silence, Paris 2001; Parole et Silence, Paris 2012)

Le Guillou. Église en marche

L’Église en marche

(Desclée de Brouwer, Paris 1964)

Le Guillou. christ et église

Le Christ et l’Église: théologie du mystère

(Parole et Silence, Paris 2005; Le Centurion, Paris 1963)

Dialogue oecuménique

(Fleurus, Paris 1962)

Le Guillou Esprit Ortothodoxie grecque et russe

L’esprit de l’Orthodoxie grecque et russe

(Parole et Silence, Paris 2006; Fayard, Paris 1961).

Le Guillou. Mission et unité

Mission et unité: les exigences de la communion

(coll. Unam Sanctam 33-34, Cerf, Paris 1960) 2 vols. (epousé)

Obras en español

Tu palabra es la luz. Meditaciones y homilías dominicales del ciclo A

(ed. J. López Peñalba, rev. G. Richi Alberti, BAC, Madrid 2016)

Tu palabra es el amor. Meditaciones y homilías dominicales del ciclo C

(ed. J. López Peñalba, rev. G. Richi Alberti, BAC, Madrid 2015)

Cristiano en el mundo, ¿es posible en nuestro tiempo?

(ed. G. Richi Alberti, trad. B. GérezKrämer, BAC, Madrid 2014)

La Iglesia, luz en nuestra noche

(ed. y trad. J. López Peñalba, Encuentro, Madrid 2014)

Tu palabra es la verdad. Meditaciones y homilías dominicales del ciclo B

(ed. G. Richi Alberti, trad. B. GérezKrämer, BAC, Madrid 2014)

El rostro del Resucitado. Grandeza profética, espiritual y doctrinal, pastoral y misionera del Vaticano II

(ed. G. Richi Alberti, trad. B. Gérez Krämer, Encuentro, Madrid 2012)

El que viene de otra parte: el Inocente

(trad. M. Ball, Monte Carmelo, Burgos 2005)

El misterio del Padre

(trad. A. G. Rosón Alonso, Encuentro, Madrid 1998)

Los testigos están entre nosotros

(Encuentro 2013; Parole et Silence, Paris 2004; Fayard, Paris 1976)

Evangelio y revolución

(trad. P. de la Cruz, Desclée de Brouwer, Bilbao 1970)

Teología del misterio: Cristo y la Iglesia

(trad. J. A. Pombo, Estela, Barcelona 1967)

Misión y pobreza

(trad. F. J. Alcántara, Estela, Barcelona 1966)

El espíritu de la Ortodoxia griega y rusa

(trad. F. Martinell, CasaliVall, Andorra 1963)

Misión y unidad. Las exigencias de la comunión

(trad. A. Montserrat–R. Marcet, Estela, Barcelona 1963)

Publicaciones póstumas

Le Guillou. Sagesse Dieu sens vie

La sagesse de Dieu donne sens à la vie

(Parole et Silence, Paris 2011)

Le Guillou. Jean-Paul II

Premiers pas dans la pensée de Jean-Paul II

(Parole et Silence, Paris 2010)

Le Guillou. Vivre amitié Dieu

Vivre en amitié avec Dieu

(Parole et Silence, Paris 2010)

Le Guillou. Marie

Marie

(Parole et Silence, Paris 2007)

Le Guillou. Sens de notre vie

Le sens de notre vie

(Parole et Silence, Paris 2007)

Le Guillou. chemin pour la prière

Un chemin pour la prière

(Parole et Silence, Paris 2005)

Le Guillou. Dieu de gloire coeur homme

Le Dieu de gloire parle au cœur de l’homme

(Parole et Silence, Paris 2003)

Le Guillou. êtres transfigurés

Des êtres sont transfigurés. Pourquoi pas nous?

(Parole et Silence, Paris 2001)

Le Guillou. Entrons l'eucharistie du seigneur

Entrons dans l’Eucharistie du Seigneur

(Parole et Silence, Saint-Maur 1999)

Le Guillou. Entrons passion gloire du christ

Entrons dans la passion et la gloire du Christ

(Parole et Silence, Saint-Maur 1999)

Le Guillou. Rosaire

Le Rosaire

(Parole et Silence, Saint Maur 1998)

Le Guillou. Église lumière nuit

L’Église, lumière dans notre nuit

(Parole et Silence, Saint Maur 1997)

Le Guillou. entrons prière seigneur

Entrons dans la prière du Seigneur

(Parole et Silence, Saint Maur 1997)

Le Guillou. Le témoignage de dieu

Le témoignage de Dieu

(Parole et Silence, Saint-Maur 1996)

Pour une théologie du sacerdoce

(Mame, Paris-Tours 1992)

Le Guillou. chrétien dans le monde

Chrétien dans le monde! Est-ce possible aujourd’hui?

(Parole et Silence, Paris 1992; 2002)

Le Guillou. qui ose parler du bonheur

Qui ose encore parler du bonheur?

(Parole et Silence, Paris 2002; Mame, Paris 1991)

Artículos y fascículos de investigación

Artículos de revista y periódicos

– «La vie contemplative de l’apôtre”: La Vie Spirituelle78/1 (1948) n. 329, 536-547.
– “Surnaturel”: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 34 (1950) n.2-3, 226-243.
– “La morale de saint Thomas”: La Vie Spirituelle. Supplément 5 (1951) 171-184.
– “Le sens du temps et de la patiente”: La Vie Spirituelle88/1(1953) n. 380, 30-37.
– “Situation de l’œcuménisme”: La Vie Intellectuelle25/1 (1954) 6-24.
– “Vues luthériennes sur les rapports de l’Église orthodoxe et du protestantisme”: Istina1 (1954) 48-79.
– “La vocation missionnaire de l’Église et la recherche de l’unité”: Istina 1 (1954) 408-440.
– “Notre unité en Christ, et notre désunion en tant qu’Églises. Rapport de Foi et Constitution à l’Assemblée d’Evaston”: Vers l’unité chrétienne 7 (1954) n. 64, 3-9.
– “L’Église et sa mission”:L’Anneau d’Or 3 (1954) 301-306.
– “Œcuménisme et missions”: La Vie Intellectuelle25/1 (1955) 6-19.
– “L’Église orthodoxe et le mouvement œcuméniques”: Istina2 (1955) 51-77.
– “La vocation missionnaire de l’Église et la recherche de l’unité. Quelques réflexions du point de vue catholique”, en Istina2 (1955) 107-121.
– “Vues orthodoxes grecques sur le schisme et l’unité.”: Istina2 (1955) 401-431.
– “Le conseil œcuménique des églises”: Lumière et Vie 4 (1955) 83-97.
– “Les Jeunes Églises et leur influence sur le mouvement œcuménique depuis Evaston”: Église Vivante9 (1957) 437-447.
– “Jugements sur les Églises d’Orient au XVIIIe siècle”:Istina4 (1957) 301-320.
– “Quelques réflexions”:Istina4 (1957) 497-504.
– “Mission et protestantisme”:Lumière et Vie 7 (1958) 91-104.
– “Des controverses au dialogue œcuménique”: Istina5 (1958) 65-112.
– “L’Église catholique et les divisions”:Istina5 (1958) 161-182.
– “Les Églises orthodoxes devant le monde moderne”: Istina 5 (1958) 417-442.
– “L’Unité et la mission”:Informations Catholiques Internationales15 (1958) 1-3.
– “De quelques problèmes de l’Église de Grèce”: Vers l’unité chrétienne11 (1958) n. 101, 4-7.
– “L’unité des chrétiens”: Gazette Documents Catéchétiques4 (1959) 3-4.
– “L’Orthodoxie et les conciles”:Lumière et Vie 8 (1959) 121-123.
– “Pour un dialogue œcuménique spirituel”:Istina 6 (1959) 7-9.
– “Église et communion. Essai d’ecclésiologie comparée”:Istina6 (1959) 32-82.
– “Plénitude de catholicité et œcuménisme”: Istina 6 (1959) 237-256; 261-278.
– “Mission et unité en perspective protestante et catholique”: Istina 6 (1959) 433-458.
– “La collaboration entre théologiens orthodoxes et théologiens catholiques”:Vers l’unité chrétienne12 (1959) n. 109-110, 5-8.
– “Aux sources des mouvements spirituels de l’Église orthodoxe de Grèce (I). La renaissance spirituelle du XVIIIe siècle”: Istina 7 (1960) 95-128.
– “Aux sources des mouvements spirituels de l’Église orthodoxe de Grèce (II). L’Église et l’État aux XIXe et XXe siècles”: Istina 7 (1960) 133-152.
– “Aux sources des mouvements spirituels de l’Église orthodoxe de Grèce (III). ApostolosMakrakis: ses intuitions apostoliques et spirituelles”: Istina 7 (1960) 261-278.
– “L’Assemblée œcuménique de la Jeunesse européenne à Lausanne”: Istina 7 (1960) 433-458.
– “Les Églises Ortodhoxes”: Forma Gregis 13 (1960) 70-89.
– “L’Église et le Concile œcuménique”: Forma Gregis 13 (1960) 28-39.
– “La spiritualità dell’Oriente”: Sacra Dottrina 6 (1961) 237-250.
– “Le fondement ecclésiologique de la mission et de l’unité”: Bulletin du Centre Saint Jean-Baptiste (1961) n. 7.
– “Fidélité et sincérité dans la prière pour l’unité chrétienne”: Vers l’unité chrétienne 14 (1961) n. 129, 2-5.
– “Les conciles du point du vue catholique, orthodoxe et protestant”: Vers l’unité chrétienne14 (1961) n. 129, 9-10.
– “Ecclésiologie catholique, orthodoxe et protestante”: Vers l’unité chrétienne14 (1961) n. 130-131, 21.
– “Réflexions sur la semaine de l’unité”: Vers l’unité chrétienne14 (1961) n. 132, 35.
– “Remarques sur la conception luthérienne de l’Église”: Vers l’unité chrétienne14 (1961) n. 132, 40-41.
– “L’œcuménisme au tournant?”:Vers l’unité chrétienne14 (1961) n. 133-134, 50-53. En colaboración con M.-A. BARTH.
– “Remarques sur l’Église et les sacrements chez Calvin”: Vers l’unité chrétienne 14 (1961) n. 133-134, 55-56.
– “Jésus-Christ, lumière du monde”: Vers l’unité chrétienne14 (1961) n. 136, 85-87.
– “Vers une rénovation du diaconat dans l’Église catholique romaine”: Foi et Vie 61/5-6 (1962) 82-88.
– “L’avenir du C.OE.E.et la IIIe Assemblée de New-Delhi (18 novembre-6 décembre 1961)”: Vers l’unité chrétienne14 (1961) n. 137-138, 105-108.
– “L’Église orthodoxe et son unité”: Istina 8 (1961-1962) 53-66.
– “Pour un dialogue œcuménique véritable avec l’Église orthodoxe”: Istina8 (1962) 261-262.
– “Kiriéiévsky et Khomiakov, appel à une plénitude de catholicité”: Istina8 (1961-1962) 263-292.
– “Liturgie et vie spirituelle des Églises d’Orient”: La Maison-Dieu 72 (1962) 85-98.
– “Impressions d’un observateur catholique romain à New Delhi”: Foi et Vie61 (1962) 21-32.
– “Il dialogo fra vescovi e laici”: Sacra Dottrina 7 (1962) 527-539.
– “La 3e Assemblée du Conseil Œcuménique”: Vers l’unité chrétienne 15 (1962) n. 141-142, 17-23.
– “Réflexions sur la semaine de l’unité”: Vers l’unité chrétienne15 (1962) n .141-142, 27-29.
– “Le Conseil Œcuménique et la recherche de l’unité”: Vers l’unité chrétienne 15 (1962) n. 145, 53-58.
– “La mission à l’Assemblée de New Delhi”: Bulletin du Cercle Saint Jean-Baptiste 4 (1962) 24-32.
– “Mission et renouveau de l’Église”: Bulletin du Cercle Saint Jean-Baptiste 5 (1962) 32-36.
– “Neu Delhi: Mission und Einheit”: Die Katholischen Missionen 4 (1962) 39-43.
– “Les caractères de la mariologie orthodoxe, Marie et le mystère”: Études Mariales 19 (1962) 91-121.
– “Réflexions sur le Concile”: Forma Gregis 15 (1962) 5-19.
– “Mission et Concile en perspective œcuménique”: Église vivante 14 (1962) 105-117.
– “Réflexions sur l’Assemblée de New Delhi”: Istina9 (1963) 331-344.
– “Mariologie et protestantisme”: Études Mariales 20 (1963) 5-15.
– “Marie et la tradition orientale”: Cahiers Marials7/1 (1963) 11-20.
– “Réflexions sur les missions protestantes et anglicanes”: Bulletin du Cercle Saint Jean-Baptiste 1 (1963) 24-33.
– “The Orthodox Church and the Ecclesiology of the World Council of Churches”: The Eastern Churches Quarterly 15 (1963) 136-151.
– “Tolérance et liberté religieuse”: Bulletin du Cercle Saint-Jean Baptiste31 (1964) 15-30.
– “Sens de l’œcuménisme catholique”: Lumen Vitae 19 (1964) 13-20.
– “Interrogations sur l’avenir de l’œcuménisme”: Istina 10 (1964) 7-24.
– “Rapports nouveaux de l’œcuménisme et de la mission”: Parole et Mission (1964) 66-68.
– “Le parallélisme entre le collège apostolique et le collège épiscopal”:Istina 10 (1964) 103-110.
– “L’expérience orientale de la collégialité épiscopale et ses requêtes”:Istina10 (1964) 111-124.
– “Pluralisme de la tradition catholique. Mission et unité”: Vers l’unité chrétienne 17 (1964) nn. 163-164, 13-15.
– “Mouvement marial et mouvement œcuménique: convergences et divergences”: Études Mariales21 (1964) 5-15.
– “La concélébration, manifestation du Mystère”: Parole et Pain 2 (1964) mars/avril, 18-25.
– “Mission, obstacle ou stimulant de l’œcuménisme?”:Concilium Revue Internationale de Théologie 4/1 (1965) n. 4, 11-21.
– “Signification œcuménique du chapitre VIII”: Cahiers Marials 9 (1965) 149-155.
– “Lumière du monde et sel de la terre”: The Croix, 16 de diciembre de 1965, 9-10.
– “Un élan missionnaire nouveau”: Spiritus 27 (1966) 151-156.
– “La mission en esprit d’œcuménisme”:Istina11 (1966) 61-76.
– “La mission comme thème ecclésiologique”:Concilium Revue Internationale de Théologie13/2 (1966) 75-114.
– “Jean Cassien, ouvrier d’unité”:Vers l’unité chrétienne19 (1966) n. 181-182, 27-30.
– “Des communautés charismatiques de laïcs”:Informations Catholiques271 (1966) 3-4.
– “La vie religieuse après Vatican II”: Cahiers du groupe lyonnaise de recherches salésiennes (1966) 3-34.
– “Renouveau et adaptation de la vie religieuse”: Cahiers du groupe lyonnaise de recherches salésiennes (1967) 2-24.
– “La crise mennaisienne”:Concilium Revue Internationale de Théologie27/3 (1967) 95-102. En colaboración con L. LE GUILLOU.
– “L’unité de l’Église: Eucharistie, collégialité, primauté”:Istina12 (1967) 361-374.
– “OekumenischeZukunft”: Theologie der Gegenwart10 (1967) 201-205.
– “Présentation de l’Institut Supérieur d’études œcuméniques”:La Documentation Catholique64 (1967) 911-914.
– “La sacramentalité de l’Église”: La Maison-Dieu93 (1968) 9-38.
– “L’intercélébration pentecostale et son contexte de crise spirituelle”: Vers l’unité chrétienne 21 (1968) 70-72, 99-101.
– “La crise de mai. Essai de discernement chrétien”:Foi et Vie 67/6 (1968) 3-13. En colaboracióncon J. BOSCyO. CLEMENT.
– “Le refus évangélique de la violence”:Vers l’unité chrétienne21 (1968) 105-109.
– “Le Visage du Ressuscité”:La Table Rotonde 250 (1968) 173-176.
– “Théologie de la révolution ou théologie des Béatitudes”:La Table Rotonde 251-252 (1968-1969) 105-112.
– “Un peuple un et divers”: Cahiers Saint Dominique 84 (1968) 188-196.
– “Le mystère de Pierre dans l’Église”: La France Catholique, 21 de febrero de 1969, 6.
– “Œcuménisme et Églises non-chalcédoniennes”:Vers l’unité chrétienne 22 (1969) n. 213-214, 53-54.
– “Un grand théologien orthodoxe: Paul Evdokimov”: Le Figaro, 29 de septiembre de 1970, 11.
– “Redéfinir l’œcuménisme”: Vers l’unité chrétienne 23 (1970) n. 220-221, 13-14.
– “Le Saint-Esprit, Marie et l’Église”:Études Mariales27 (1970) 95-104.
– “Le caractère sacerdotal dans la tradition des Pères grecs”:Nouvelle Revue Théologique93 (1971) 801-820. En colaboración con J.-M. GARRIGUESyA. RIOU.
– “Le dialogue entre le papa Paul VI et le patriarche Athénagoras”:Vers l’unité chrétienne24 (1971) 239-241.
– “Réflexions sur le sacerdoce ministériel”: La Croix, 25 de septiembre de 1971, 12.
– “Une interview du Père Marie-Joseph Le Guillou: le Synode, échange de pensée, courant de vie”: France Catholique, 1 de octubre de 1971, 9-12.
– “Le vrai sens du Synode”: Le Monde, 13 de noviembre de 1971, 10.
– “Regard sur le Synode”: France Catholique, 19 de noviembre de 1971, 13.
– “L’apport du Synode”: France Catholique, 26 de noviembre de 1971, 13.
– “Sauver la vrai réforme commencée à Vatican II”: Le Figaro, 9 de diciembre de 1971, 22.
– “Réflexions sur le Synode I”: La Croix, 15 de diciembre de 1971, 6.
– “Réflexions sur le Synode II”: La Croix, 15-17 de diciembre de 1971, 6.
– “Réflexions sur le Synode III”: La Croix, 15-17 de diciembre de 1971, 8.
– “La critique du Filioque de L. P. Karsavine”: Istina 17 (1972) 292-310.
– “Guillaume de Saint-Thierry: l’équilibre catholique de la triadologie médiévale”:Istina17 (1972) 367-374.
– “Réflexions sur la théologie trinitaire à propos de quelques livres anciens et récents”: Istina17 (1972) 457-464.
– “Dialogue sur l’Église d’aujourd’hui par P. Le Guillou o.p. et André Mandouze”: Ecclesia. Réponses Chrétiennes 279 (1972) 23-36.
– “Présentation des propositions de la Commission Internationale de Théologie L’unité de la foi et le pluralisme théologique”, en La Documentation Catholique70 (1973) 460-461.
– “Lumière et charité dans la doctrine palamite de la divinisation”:Istina19 (1974) 329-338.
– “Remarques sur la notion macarienne de ‘subtilité’”:Istina 19 (1974) 339-342.
– “Présentation du document L’apostolicité de l’Église et la succession apostolique”:La Documentation Catholique71 (1974) 612-613.
– “Le statut eschatologique de la succession apostolique”: Groupe Sacerdotal Lumen Gentium; Paris 29 de enero de 1974, 20 págs.
– “Carismi personali e carismi episcopali”:L’Osservatore Romano, 22 de diciembre de 1974, 3.
– “Statut eschatologique et caractère ontologique de la succession apostolique”:Revue Thomiste75 (1975) 395-417. En colaboración con J.-M. GARRIGUES.
– “Principe apostolique et principe impérial. Quelques réflexions sur le sens de la primauté romaine aux premiers siècles”:Istina21 (1976) 142-153.
– “La place du Pape dans l’Église d’aujourd’hui”:Le Christ au Monde. Revue Internationale d’expériences apostoliques 21/3 (1976) 180-189.
– “Vivre dans la vérité”:Istina 22 (1977) 284-288.
– “L’expérience de Dieu dans l’Esprit”:Résurrection. Cahiers théologiques 58 (1978) 33-46.
– “The Breath of the Sprit and the Freedom of the Church”:The Way 19 (1979) 48-55.
– “La croissance de la vie de l’Esprit”:Renaissance de Fleury. Bulletin trimestriel de l’Association des Amis de Saint-Benoit28/109 (1979) 9-12.
– “Il Signore della gloria e della croce non cessa d’interpellare ininterrottamente gli atei”: L’Osservatore Romano, 5 de noviembre de 1980, 7.
– “Le caractère sacerdotal”: Révue Catholique Internationale Communio 6 (1981) 39-42.
– “Marie dans la spiritualité des Églises d’Orient”:Nouveaux Cahiers Marials 4 (1986) 15-24.
Presentaciones y contribuciones en colectivos

– “Virginité et vie théologale”, en AA. VV., La Chasteté (Cerf, Paris 1953) 131-143.
– “La béatitude”, en AA. VV., Initiation Théologique, III. Théologie Morale (Cerf, Paris 1955) 68-110.
– “Église”, en G. JACQUEMET (dir.), Catholicisme. Hier, aujourd’hui, demain (Letouzey&Ané, Paris 1952) III, 1408-1430.
– “Dons du Saint-Esprit”, en G. JACQUEMET (dir.), Catholicisme. Hier, aujourd’hui, demain (Letouzey&Ané, Paris 1952) III, 1026-1031.
– “Charité fraternelle et unification de la vie chrétienne”, en AA. VV., L’amour du prochain (Cerf, Paris 1954) 137-150.
– “La charité, participation aux relations trinitaires”, en AA. VV., L’amour du prochain(Cerf, Paris 1954) 189-194.
– “Esprit-Saint”, en G. JACQUEMET (dir.), Catholicisme. Hier, aujourd’hui, demain (Letouzey&Ané, Paris 1956) IV, 474-497.
– “Filioque”, en G. JACQUEMET (dir.), Catholicisme. Hier, aujourd’hui, demain (Letouzey&Ané, Paris 1956) IV, 1279-1286.
– “Gloire divine et vie chrétienne”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahiers 2-3 (Franciscaines, Paris 1956).
– “Le Dieu de l’espérance”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 5 (Franciscaines, Paris 1956).
– “Le Dieu de la gloire”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 6 (Franciscaines, Paris 1956).
– “Le Dieu de la miséricorde”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 7 (Franciscaines, Paris 1956).
– “La révélation de Dieu et de l’homme”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 8 (Franciscaines, Paris 1956).
– “Christ et la révélation du dessein de Dieu”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 9 (Franciscaines, Paris 1956).
– “Le Christ révélation plénière du mystère de Dieu”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 10 (Franciscaines, Paris 1957).
– “Le Christ, Parole de Dieu”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 11 (Franciscaines, Paris 1957).
– “L’Église, demeure de la Gloire”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 13 (Franciscaines, Paris 1958).
– “L’Église et la miséricorde de Dieu”, en ELISEE DE LA NATIVITE (dir.), Contemplatives, cahier 14 (Franciscaines, Paris 1958).
– “La vie chrétienne dans l’Église”, en ELISEE DE LA NATIVITE–A. CARABET (dir.), Contemplatives, cahiers 16-18 (Franciscaines, Paris 1959).
– “L’épiphanie du Dieu de gloire”, en A. CARABET (dir.), Contemplatives, cahier 20 (Franciscaines, Paris 1960).
– “Sous la motion de l’Esprit”, en A. CARABET (dir.), Contemplatives, cahier 21 (Franciscaines, Paris 1960).
– “Parole de Dieu et sacrifice”, en AA. VV., La parole de Dieu en Jésus-Christ (Casterman, Tournai-Paris 1961) 194-201.
– “Le visage des Églises protestantes de France”, en AA. VV., Le Christ et les Églises, (Ed. Universitaires, Paris 1961) 113-131.
– “L’Église Catholique et l’œcuménisme”, en AA. VV., Le Christ et les Églises(Ed. Universitaires, Paris 1961) 230-253.
– “L’Église catholique devant l’œcuménisme”, en AA. VV., Le Mystère d’Unité, I, Découverte de l’œcuménisme (Desclée de Brouwer, Paris 1961) 98-111.
– “A l’aube des recherches œcuméniques modernes”, en AA. VV., Le Mystère d’Unité, I, Découverte de l’œcuménisme (Desclée de Brouwer, Paris 1961) 388-499.
– “L’Église et le Mystère”, enAA. VV., Le Mystère d’Unité, II, L’Église en plénitude (Desclée de Brouwer, Paris 1962) 11-53.
– “Vérité dans le charité”, en AA. VV., Le Mystère d’Unité, II, L’Église en plénitude (Desclée de Brouwer, Paris 1962) 213-222.
– “Le fondement ecclésiologique de l’unité et de la mission”, en J. DANIELOU ET ALII, Unité des chrétiens et conversion du monde: thèmes de réflexion et prière (Centurion, Paris1962) 53-73.
– “Die OrthodoxenKirchen”, enAA. VV., Der Grosse Herder. ErgänzungsbandII mit den Zeitberichten: GeistundKultur (Herder, Freiburg 1962) cols. 977-1188.
– “Réflexions doctrinales. La Résurrection du Christ”, en AA. VV., Onzième Dimanche après la Pentecôte (Collection Assemblées du Seigneur65, Biblica, Bruges 1963) 80-100.
– “L’Athos et la vie eucharistique”, en AA. VV., Millénaire du Mont Athos, II: Études et mélanges (Chevetogne, Paris 1963)111-120.
– “Unité et pluralité”, en A. BARRERE (ed.), La société démocratique: compte rendu in extenso (Semaine Sociales de France 50, Chronique Sociale de France, Lyon 1963) 161-186.
– “L’expérience orientale de la collégialité épiscopale et ses requêtes”, en Y.-M. CONGAR (ed.), La collégialité épiscopale. Histoire et théologie (Unam Sanctam 52, Cerf, Paris 1965) 167-181.
– “The Meaning of Catholic Ecumenism”, en M.-J. LE GUILLOU ET ALII, Ecumenism and religious Education (Loyola University Press, Chicago 1965) 3-10.
– “Avant-propos”, en H. LE SAUX, Sagesse hindoue, mystique chrétienne: du Védanta à la Trinité (Centurion, Paris 1965) 7-11.
– “A vocaçãomissionária da Igreja”, en G. BARAUNA (ed.), A Igreja do Concilio Vaticano II (Vozes, Petrópolis 1965) 713-728 .
– “Futur œcuménique”, en AA. VV., Un nouvel âge œcuméniques: études du Centre international d’information et de documentation sur l’Église conciliaire (Centurion, Paris 1966)366-372.
– “Décret sur l’activité missionnaire de l’Église “Ad gentes”. Introduction”, en Documents Conciliaires (Centurion, Paris 1966) IV 67-89.
– “Mission as a ecclesiological Theme”, en AA. VV., Pastoral Theology. Re-thinking the Church’s Mission (Paulist Press, New York 1966) 81-130.
– “Auf demWegzueinervollerenKatholizität”, in T. FILTHAUT (Hrgb.), Umkehr und Erneuerung. KirchenachdemKonzil (Matthias-Grünewald, Mainz 1966) 159-188.
– “Ekklesiologie”, en K. RAHNER (dir.), Sacramentum Mundi.TheologischesLexikonfür die Praxis (Herder, Freiburg imBreisgau 1967) I, 1014-1022.
– “Réflexions sur la nature et l’unité de la théologie”, en AA. VV., Mélanges offerts à M.-D. Chenu, maître en théologie (Vrin, Paris 1967) 363-383.
– “Kirche”, enK. RAHNER (dir.), Sacramentum Mundi. Theologisches Lexikon für die Praxis (Herder, Freiburg imBreisgau 1968) IV, 1136-1157.
– “Hilaire entre l’Orient et l’Occident”, en AA. VV., Hilaire de Poitiers, évêque et docteur: cinq conférences données à Poitiers à l’occasion du XVIe centenaire de sa mort (Augustiniennes, Paris 1968) 39-58.
– “Préface”, en A. FEUILLET, Le prologue du quatrième Évangile: étude de théologie Johannique (Desclée de Brouwer, Paris 1968) 7-14.
– “Réflexions sur la théologie des Pères grecs en rapport avec le Filioque”, en AA. VV., L’Esprit Saint et l’Église (Fayard, Paris 1969) 195-234.
– “Préface”, en J. BOSC, Situation de l’œcuménisme en perspective réformée (Cerf, Paris 1969) 7-10.
– “L’unique témoignage et le dialogue œcuménique en perspective missionnaire”, en F. W. KANTZENBACH – V. VAJTA(Hrsg.), Oecumenica. JahrbuchfürökumenischeForschung 1969 (Mohn-Augsburg-Delachaux&Niestlé, Gütersloh-Minneapolis MN-Neuchâtel 1969) 150-170.
– “La participation dans l’Église”, en CENTRE CATHOLIQUE DES INTELLECTUELS FRANÇAIS, Problèmes actuels du catholicisme français (Recherches et Debats 64; Desclée de Brouwer, Paris 1969) 148-157.
– “P. Yves M.-J. Congar, O.P.”, en R. VANDER GUCHT – H. VORGRIMLER, Bilance la théologie du XX siècle (Casterman, Tournai-Paris 1970) II, 791-805.
– “Les tendances ecclésiologiques dans l’Église catholique”, enAA. VV., Pourune nouvelle image de l’Église (Duculot, Gembloux 1970) 63-76.
– “Les conditions d’un renouveau théologique”, enAA. VV., Parole et dogmatique.Hommage à Jean Bosc (Centurion, Paris 1971) 155-179.
– “Préface”, en A. RIOU, Le monde et l’Église selon Maxime le Confesseur (Beauchesne, Paris 1973) 9-11.
– “La résurrection dans le PeriPascha de Méliton de Sardes”, enE. DHANIS (ed.), Resurrexit: actes du Symposium international sur la résurrection de Jésus, Rome 1970 (Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1974) 532-545.
– “Le Dieu de saint Thomas”, en AA. VV., Tommaso d’Aquino nel suo VII centenario: congresso internazionale, Roma-Napoli, 17-24 aprile 1974 (ALE, Roma-Napoli 1974) 161-171.
– “Préface”, en J.-M. GARRIGUES, Maxime le Confesseur: la charité, avenir divin de 1’homme (Beauchesne, Paris 1976) 7-22.
– “Carismi personali e carismi episcopali”, en AA. VV.,Problemi della Chiesa oggi(IPL, Milano 1976) 17-29.
– “Préface”, en F.-M. LETHEL, Théologie de l’agonie du Christ: la liberté humaine du Fils de Dieu et son importance sotériologique mises en lumière par saint Maxime le Confesseur (Beauchesne, Paris 1979) 5-11.
– “La teología del Corazón de Cristo, plenitud de la teología”, en R. VEKEMANS (ed.), Cor Christi (Instituto Internacional del Corazón de Jesús, Bogotá 1980) 386-392.
– “Jésus Christ est pour moi…”, en P. POUPARD (ed.)¸ Nous croyons en Jésus Christ, (Desclée de Brouwer, Paris 1980) 394-397.
– “Les chances du dialogue entre l’Église catholique et l’Église orthodoxe”, enM. SIMON (ed.), Aspects de l’Orthodoxie.Structures et spiritualité. Colloque de Strasbourg (novembre 1978) (Presses Universitaires de France, Paris 1981) 111-122.
– “Lamennais à la lumière du Vatican II”, en J. R. DERRE (ed.), L’actualité de Lamennais: colloque de La Tourette, 2-4 juin 1978 (Cerdic,Strasbourg 1981) 145-158.
– “Quelques réflexions sur Constantinople III et la sotériologie de Maxime”, enF. HEINZER– CH. SCHÖNBORN (eds.), Maximus Confessor. Actesdu Symposium surMaxime le Confesseur.Fribourg 2-5 septembre1980 (Ed. Universitaires, Fribourg 1982) 235-237.
– “Dieu de Gloire, Dieu de la Croix”, in P. POUPARD (ed.), L’Église devant ledéfi de l’athéisme contemporain (Institut Supérieur pour l’étude de l’athéisme-Desclée de Brouwer, Paris 1982) 126-144.
– “Le développement de la doctrine sur l’Esprit Saint dans les écrits du NouveauTestament”, en AA.VV.,Credo in SpiritumSanctum.Atti delCongresso teologico intenazionale pneumatologia, Roma 22-26 marzo 1982 (Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano1983) I, 729-739.
– “Préface”, en P. PIRET, Le Christ et la Trinité selon Maxime le Confesseur (Beauchesne, Paris 1983) 5-7.
Recensiones y crónicas

– “Bulletin de Théologie morale”: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 34/2-3 (1950) 415-425.
– “Bulletin de Théologie morale”: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 35 (1951) 491-519.
– “Bulletin de Philosophie morale”: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 36 (1952)
– “Bulletin de Théologie morale”: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 37 2 (1953) 295-312. En colaboración con P.-M. DE CONTENSON.
– “Tolérance et Communauté humaine. Chrétiens dans un monde divisé”: Vers l’unité chrétienne 6 (1953) n. 50, 5-8.
– “Un livre important sur saint Pierre”: Vers l’unité chrétienne 6 (1953) n. 52, 4-9.
– “Une rencontre œcuménique en Schleswig-Holstein (Allemagne)”: Vers l’unité chrétienne 6 (1953) n. 56, 3-6.
– “Chronique bibliographique. L’Église Orthodoxe”: Istina 1 (1954) 239-243.
– “La situation religieuse en U.R.S.S.”: Istina 1 (1954) 263-270.
– “Chronique bibliographique. Mission et annonce missionnaire de l’Évangile”: Istina 2 (1955) 248-254.
– “Un débat théologique sur l’Eucharistie”: Istina 3 (1956) 210-215, 229-240.
– “Problèmes, dialectique et tentations du mouvement œcuménique”: Istina 3 (1956) 333-356.
– “Le catholicisme et le mouvement œcuménique”: Istina 3 (1956) 416-442.
– “Un dialogue œcuménique est-il possible avec l’Église catholique?”: Vers l’unité chrétienne 9 (1956) n. 79, 3-9.
– “Apostolicité et problèmes œcuméniques”: Vers l’unité chrétienne 9 (1956) nn. 80-81, 7-10.
– “La situation religieuse en U.R.S.S.”: Istina 3 (1956) 133-138.
– “Le premier congrès des prédicateurs de l’Église Orthodoxe de Grèce”: Vers l’unité chrétienne 10 (1957) nn. 91-92, 4-8.
– “Œcuménisme et mission”: Vers l’unité chrétienne 11 (1958) n. 100, 1-4.
– “Crise ou renouveau dans l’Église de Grèce?”:Vers l’unité chrétienne 12 (1959) n. 114, 41-43.
– “Nouvelles du monde protestant: le jubilé calvinien, Paris”: Vers l’unité chrétienne 12 (1959) n. 114, 43-46.
– “L’Église orthodoxe de Grèce et les problèmes œcuméniques et missionnaires”: Vers l’unité chrétienne 12 (1959) n. 114, 53-54.
– “Primauté, concile, orthodoxe et unité chrétienne”: Vers l’unité chrétienne 13 (1960) nn. 117-118, 79-82.
– “Dans l’Église Orthodoxe de Grèce”: Vers l’unité chrétienne 13 (1960)nn. 123-124, 26-27.
– “Le monde orthodoxe et sa prise de conscience œcuménique”: Vers l’unité chrétienne 13 (1960) n. 125, 37-39.
– “L’assemblée œcuménique de la jeunesse européenne”: Vers l’unité chrétienne 13 (1960) n. 126, 54-57.
– “Œcuménisme, mission, concile, renouveau de l’Église”: Vers l’unité chrétienne 14 (1961) n. 129, 5-9.
– “Bibliographie. Écriture et Tradition dans la théologie évangélique et dans la théologie catholique”: Vers l’unité chrétienne 14 (1961) n. 132, 41.
– “Petite bibliographie œcuménique”: Vers l’unité chrétienne 15 (1962) n. 141-142, 29-31.
– “De la tolérance a la communion”: Vers l’unité chrétienne 15 (1962) n. 146, 76-78.
– “Le Comité central du Conseil Oecuménique”: Vers l’unité chrétienne 15 (1962) n. 146, 65-69.
– “Conférence sur la spiritualité orthodoxe et celle de l’Occident”: Vers l’unité chrétienne 15 (1962) n. 146, 69-70.
– “Chronique bibliographique. Mariologie et œcuménisme”: Istina 9 (1963) 211-238.
– “Chronique Bibliographique. L’œcuménisme, le Concile et la vie de l’Église”: Vers l’unité chrétienne 16 (1963)nn. 153-154, 41-48; nn. 155-156, 67-68; nn. 157-158, 85-86.
– “Signes de renouveau dans l’Église”: Vers l’unité chrétienne 16 (1963)nn. 157-158, 87-88.
– “Chronique bibliographique. La primauté de Pierre”: Istina 10 (1964) 93-102.
– “La vérité d’une expérience œcuménique”: Vers l’unité chrétienne 18 (1965) nn. 169-170, 12-13.
– “Sur l’œcuménicité des Conciles à propos d’études récentes”: Vers l’unité chrétienne 18 (1965) nn. 177-178, 95-97.
– “Primauté romaine et monde byzantin au XIIe siècle”: Vers l’unité chrétienne 19 (1966) nn. 183-184, 38-40.
– “Comment découvrir le mystère du Christ”: Le Monde, 18 de febrero de 1967, 7.
– “La Conférence de Belgrade”:Istina13 (1968) 261-281.
– “Le 450e anniversaire de la Réforme”:Vers l’unité chrétienne21 (1968) n. 199-200, 9-13.
– “Les icônes russes à Paris”:Vers l’unité chrétienne21 (1968) n. 199-200, 16-17.
– “Le dialogue en tant que méthode théologique”:Vers l’unité chrétienne 21 (1968)nn. 199-200, 17-18.
– “Le bilan de l’opération”:Vers l’unité chrétienne21 (1968) n. 201, 117-120.
– “Deux grandes figures œcuméniques”: Vers l’unité chrétienne 23 (1970) n. 214, 3-5.
– “Vers une solution du problème eucharistique?”:Vers l’unité chrétienne23 (1970)nn. 220-221, 22-23.
– “La lettre ouverte du Pr. G. Siegwalt à l’Evêque de Strasbourg”:Vers l’unité chrétienne23 (1970) nn. 220-221, 23-24.
– “L’admission des catholiques aux sacrements de l’Église orthodoxe russe”:Vers l’unité chrétienne23 (1970)nn. 222-223, 36-37.
– “La Grèce au temps des Lumières”:Istina16 (1971) 168-169.
– “Deux grandes figures œcuméniques”:Vers l’unité chrétienne 23 (1970) n. 219,3-5.
– “Deux serviteurs orthodoxes de l’unité”:Vers l’unité chrétienne 24 (1971) n. 3, 124.
– “Le Patriarche Athénagoras et l’unité”:Vers l’unité chrétienne 24 (1971) n. 3,125-129.
– “Une question décisive: vrai ou faux œcuménisme?”:Vers l’unité chrétienne 25 (1972) n. 1,11-16.
– “Les fondements de l’œcuménisme véritable, selon M. O. Cullmann”:Vers l’unité chrétienne25 (1972) n. 2, 59-64.
– “Une question décisive: vrai ou faux œcuménisme?”:Vers l’unité chrétienne25 (1972) n. 5, 142-145.
– “Un chemin de charité: d’Athénagoras Ier à Dimitrios Ier”:Vers l’unité chrétienne25 (1972) n. 8, 201-205.
– “Doctorat en Science Théologique de 3e cycle. Pierre Piret, Le Christ et la Trinité selon Maxime le Confesseur”:Revue de l’Institut Catholique de Paris 1 (1982) 112-117.
– “Doctorat en Science Théologique de 3e cycle. Byung-Ho -Vincent, La connaissance par connaturalité et son rôle dans la vie chrétienne selon Saint Thomas d’Aquin”: Revue de l’Institut Catholique de Paris 5 (1983) 113-116.

Traducciones

Lista de obras traducidas

1) Mission et unitè

– Misión y unidad. Las exigencias de la comunión (trad. A. Montserrat–R. Marcet, Estela, Barcelona 1963).
– Sendung und Einheit der Kirche(trad. K. Schmidt-Moormann, Matthias-Grünewald, Mainz 1964).

2) L’esprit de l’Orthodoxie grecque et russe

– Lo Spirito dell’Ortodossia greca e russa (trad. P. Casillo, Paoline, Catania 1962).
– The Spirit of Eastern Orthodoxy (trad. D. Attwater, Hawthorns Books Inc., New York 1962).
– The Tradition of Eastern Orthodoxy (trad. D. Attwater, Faith & Facts–Burns & Oates, London 1962).
– El espíritu de la Ortodoxia griega y rusa (trad. F. Martinell, CasaliVall, Andorra 1963).
– Von Geist der Orthodoxie.ChristlicheÜberlieferung in Griechenland und Russland(trad. M. Prager, Paul Pattloch, Aschaffenburg 1963).

3) Dialogue œcuménique

– Dialegecumenic(trad. J. Ventalló, Estela, Barcelona 1963).
– Diálogoecuménico(Eler, Barcelona 1964).

4) Christ et l’Église. Théologie du mystère

– Christ and the Church: a Theology of the Mystery (trad. C. E. Schaldenbrand, Desclée Co., New York 1966).
– Teología del misterio: Cristo e la Iglesia (trad. J. A. Pombo, Estela, Barcelona 1967).

5) Mission et pauvreté

– Misión y pobreza (trad. F. J. Alcántara, Estela, Barcelona 1966).

6) Evangile et revolution

– Vangelo e rivoluzione: nel cuore della nostra crisi spirituale (trad. R. Mazzarol, Jaca Book, Milano 1969).
– Evangelio y revolución (trad. P. de la Cruz, Desclée de Brouwer, Bilbao 1970).

7) Le visage du Ressuscité

– El rostro del Resucitado. Grandeza profética, espiritual y doctrinal, pastoral y misionera del Vaticano II (ed. G. Richi Alberti, trad. B. Gérez Krämer, Encuentro, Madrid 2012).
– Il volto del Risorto. Grandezza profetica, spiritualet e dottrinale, pastorale e missionaria del Concilio Vaticano II (ed. G. Richi Alberti, trad. M. Sani, Cantagalli, Siena 2012).

8) Celui qui vient d’ailleurs, l’Innocent

– O Inocente (trad. M. Cecilia de M. Duprat, Paulinas, San Paolo 1973).
– L’Innocente (trad. S. M. Tedesco, Città Nuova, Roma 1976).
– El que viene de otra parte: el Inocente (trad. M. Ball, Monte Carmelo, Burgos 2005).

9) Le mystère du Père

– Das Mysterium des Vaters (trad.H.U. von Balthasar–C. von Schönborn, Johannes, Einsiedeln 1974).
– Il mistero del Padre (trad. F. Mazzarol, Jaca Book, Milano 1975).
– El misterio del Padre (trad. A. G. Rosón Alonso, Encuentro, Madrid 1998).

10) Les témoins sont parmi nous

– Los testigos están entre nosotros. La experiencia de Dios en el Espíritu Santo (ed. G. Richi Alberti, trad. B. Gérez Krämer, Encuentro, Madrid 2013).

11) Du scandale du mal à le rencontre avec Dieu

– Od Zgorszenia zlem don spotkania boga (trad. J. Stepczak, W Drodze, Poznan 1999).

12) Chrétien dans le monde

– Cristiano en el mundo, ¿es posible hoy? (ed. G. Richi Alberti, trad. B. GérezKrämer, BAC, Madrid 2014).

13) Entrons dans la prière du Seigneur

– Preghiamo il Padrenostro (trad. E. Fermi, In Dialogo, Milano 1998).

14) L’Église, lumière dans notre nuit

– La Iglesia, luz en nuestra noche (ed. y trad. J. López Peñalba, Encuentro, Madrid 2014).

15) Seigneur, rien n’est plus vrai que ta Parole

– Tu palabra es la verdad. Meditaciones y homilías dominicales del ciclo B (ed. G. Richi Alberti, trad. B. GérezKrämer, BAC, Madrid 2014).

16) Un chemin pour la prière

– Ein Weg zum Gebet (Parole et Silence, Paris 2010).

17) Le sens de notre vie

– Sens naszegozycia(trad. Z. Pajak, ESPE, Krakow 2007).

Recensiones y notas bibliográficas sobre las publicaciones de Marie-Joseph Le Guilloy

Lista de recensiones y notas bibliográficas

1) Mission et unité. Les exigences de la communion

ANONYME: Herder-Korrespondenz 15 (1960-1961) 276-280.
ANONYME: Ciencia y fe 17 (1961) 404.
ANONYME: Ciencia y fe 20 (1964) 267.
ANONYME: Lumen Vitae 16 (1961) 398.
CONGAR Y. M.-J., «Au cœur d’une double actualité œcuménique»: La Croix 24 de enero de 1961, 5.
JEAN-NESMY C., “Pentecôte, l’église œcuménique et missionnaire”: L’homme nouveau n. 303, 21 de mayo de 1961, 11.
OSUNA A.: La Ciencia Tomista 88 (1961) 487-488.
PETIT P.: Études Théologiques et Religieuses 36 (1961) 179.
ROUSSEAU O.: Irenikon 34 (1961) 100-103.
SCIPIONI L.: Sacra Dottrina 6 (1961) 577-578.
BÉVENOT M.: Theological Studies 23 (1962) 129-132.
BRULS J.: Ephemerides Theologicae Lovanienses 38 (1962) 136-137.
DEJAIFVE G.: Nouvelle Revue Théologique 84 (1962) 82-83.
HAMER J.: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 46 (1962) 573-574.
LECLER J.: Recherches de Science Religieuse 50 (1962) 471, 475-478.
CONGAR Y. M.-J.: Revue des Sciences Religieuses 37 (1963) 88-89.
CARRASCO J. G.: Sinite 5 (1964) 267.
DE ARMELLADA B.: Naturaleza y gracia 12 (1965) 361.
FOLGADO PÉREZ S.: La Ciudad de Dios 178 (1965) 148-150.
GALEOTA G.: La Civiltà Cattolica 116/3 (1965) 258.
M. G. B.: La Ciencia Tomista 92 (1965) 144-145.
OLMEDO J. H.: Studium5 (1965) 407-408.
DOMÍNGUEZ DEL VAL U.: Diálogo Ecuménico 1 (1966) 48.

2) L’esprit de l’Orthodoxie grecque et russe

MAROT D. H.: Irenikon 34 (1961) 419-420.
DEJAIFVE G.: Nouvelle Revue Théologique84 (1962) 757.
BOUCHET J.-R.: Revue Thomiste 67 (1967) 517-518.
S. B.: Irenikon42 (1969) 495.
STIERNON D., “Bulletin sur palamisme”: Revue d’Études Byzantines30 (1972) 293-294.
Nova et Vetera81/4 (2006) 109-110.

3)Dialogue œcuménique

ANONYME: La Civiltà Cattolica115/2 (1964) 376.

4) Le Christ et l’Église. Théologie du Mystère

DEWAILLY L. M.: Revue Biblique71 (1964) 470-471.
MARRANZINI A.: La Civiltà Cattolica 115/3 (1964) 153.
DE MARGERIE B.: Sciences Ecclésiastiques17 (1965) 540-545.
LEROY M.-V.: Revue Thomiste 66 (1966) 482-485.
M. V. P.: Irenikon 39 (1966) 432-433.
KILMARTIN E. J.: The Catholic Biblical Quarterly29 (1967) 645-646.
ANONYME: Stromata 23 (1967) 453.
ANONYME: Lumen et Vitae 24 (1969) 166.
RICHI ALBERTI G.: Marcianum2 (2006) 203-204.
Nova et Vetera 81/1 (2006) 109-110.

5) L’Église en marche

ANONYME: Lumière et Vie14/72 (1965) 126.
DEJAIFVE G.: Nouvelle Revue Théologique87 (1965) 540.
DUPUY B.-D.: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques49 (1965) 317.
WALSH L. G.: Irish Theological Quarterly 32 (1965) 272.
MARRANZINI A.: La Civiltà Cattolica 116/1 (1965) 564.
GRAND’MAISON M.: Sciences Ecclésiastiques 18 (1966) 152-153.
MICOBUCHON J. L.: Estudios Eclesiásticos41 (1966) 413-414.

6) Mission et pauvreté. L’heure de la mission mondiale

ANONYME: La Civiltà Cattolica116/2 (1965) 368.
HONINGS B.:EphemeridesCarmeliticae 16 (1965) 523-524.
PAULUS J.: Nouvelle Revue Théologique 87 (1965) 543.
ARIAS L.: Salmanticensis 13 (1966) 658.
MORENTE J. P.: Sinite8 (1967) 150.

7) Évangile et révolution au cœur de notre crise spirituelle

ANONYME: Études Théologiques et Religieuses44 (1969) 141.
DE CERTEAU M.: Études330 (1969) 702.
PETIT P.: Études Théologiques et Philosophiques 44 (1969) 141.
RIOBE G. M.,“Un style et une réalité prophétiques”: Informations Catholiques Internationales327 (1969) 23-24.
LEROY M.-V.: Revue Thomiste 72 (1972) 339-340.
ANONYME (JOURNET CH.): Nova et Vetera 49 (1974) 228-229.

8) Le Visage du Ressuscité. Grandeur prophétique, spirituelle et doctrinale, pastorale et missionnaire du Vatican II.

CLEMENT O.: Le Monde, 3 de agosto de 1968.
ID., “Le Visage du Ressuscité”: Vers l’unité chrétienne 21/10 (1968) 139-140.
CONGAR Y. M.-J., “Concile, réforme et vie spirituelle”: La Croix, 8 de junio de 1968, 12.
DAIX G., “Une lecture contemplative du Concile. Le Visage du Ressuscité”: France Catholique, 28 de junio de 1968, 7.
MARLE R.: Études 329 (1968) 310.
DELCUVE J.: Vie Consacrée 41 (1969) 249.
BEAUPERE R.: Lumière et Vie 18/92 (1969) 135.
RIOBE G. M., “Les œuvrages du P. Le Guillou: un style et une réalité prophétiques”: Informations Catholiques Internationales 327 (1969) 23-24.
SANTAMARÍA B.: Naturaleza y Gracia 16 (1969) 323.
BEAUPERE R.: Lumière et Vie 18/92 (1969) 135.
DELCUVE J.: Vie consacrée 41 (1969) 249.
LEROY M.-V.: Revue Thomiste70 (1970) 312.
LLAMAS R.: Revista de Espiritualidad29 (1970) 117.
BACHT H.: Theologie und Philosophie 47 (1972) 310-311.
CHANTRAINE G.: Nouvelle Revue Théologique 95 (1973) 896.
VILLETTE B.: Cahiers de la Faculté Libre de Philosophie Comparée 55 (1996) 252-255.
P. P.: Nouvelle Revue Théologique129 (1997) 597-598.
CAGIN M., “Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”: Revue Thomiste 98 (1998) 649-650.
Alfa y Omega 799 (2012) 25.
BOLIS G.: Tracce35/10 (2012) 105.
SCHÖPFLIN M.: Toscana Oggi, 16 de diciembre de 2012, 18.
AROZTEGI M.: Revista Española de Teología 72 (2012) 510-513.
BUENO DE LA FUENTE E.: Burgense54 (2013) 247-250.
VILLAR J. R.: ScriptaTheologica45 (2013) 280-281.
MADRIGAL S.: Estudios Eclesiásticos 88 (2013) 217-219.
BÉJAR S.: Proyección 60 (2013) 97-98.
ZAMBON G.: Studia Patavina 60 (2013) 712-715.
ROTTA G.: Teologia 38 (2013) 139-140.
DA PONTE M.: Marcianum 9/2 (2013) 94.
CASTRO M.: Esprit et Vie 255/1 (2013) 50-51.
DECLOUX S.: Nouvelle Revue Théologique 135/2 (2013) 241.
DETIENNE P.: Vies Consacrées 3 (2013) 229.

9) Celui qui vient d’ailleurs, l’Innocent

CLEMENT O., “Le retour de l’Innocent”: Le Monde, 12 de noviembre de 1971.
DEJAIFVE G.: OrientaliaChristianaPeriodica (1972) 274.
DELCUVE J.: Vie Consacrée 44 (1972) 372.
JACQUES X.: Nouvelle Revue Théologique 94 (1972) 818-819.
L. P.: Lumen Vitae 27 (1972) 513.
LASSUS M.-A.: La Vie Spirituelle 126 (1972) 447-448.
MASSINI A.: Études Théologiques et Religieuses 47 (1972) 509-510.
MODA A.: Studia Patavina 19 (1972) 167-169.
ROUSSEAU O.: Irenikon 45 (1972) 297-298.
UÑA O.: La Ciudad de Dios 185 (1972) 129-130.
DOS SANTOS A.: Theologica 8 (1973) 267-268.
JOURNET CH., “Une herméneutique de lumière”: Nova et Vetera 48 (1973) 134-139.
BANDERA A.: Angelicum50 (1973) 296-297.
DE SANTO TOMAS J. J.: RevueThomiste 73 (1973) 129-130.
BARILE R.: Sacra Dottrina19 (1974) 174.
WINLING R.: Revue des Sciences Religieuses 49 (1975) 368.
COGGI R.: Sacra Dottrina22 (1977) 163-164.
CAGIN M., “Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”: Revue Thomiste 98 (1998) 649-650.

10) Le Mystère du Père. Foi des apôtres. Gnoses actuelles

CHANTRAINE G.: Nouvelle Revue Théologique95 (1973) 900-903.
DE LUBAC H.: Le Monde, 16 de agosto de 1973, 9.
JOURNET CH., “Une herméneutique de lumière”: Nova et Vetera 48 (1973) 134-139.
VERMEYLEN A., “A propos d’un livre récent”: Les Amitiés Sacerdotales 6 (1973) 15-16.
DUBREIL H., “Service Doctrinale: Le Mystère du Père par M.-J. Le Guillou o.p.”: Église de Nantes 109/17, 273-278.
DAUJAT J.: L’homme nouveau, 16 de septiembre de 1973, pág. 14.
ANONYME: “Le Mystère du Père du R. P. Le Guillou: contre le gnose moderne”: Pro Fide 24 (1973) 19-20.
ANONYME: Doctrine et vie 9 (1973) 9-10, 10 (1973) 7-8.
SCHONTZ J.: Église de Metz 7-8 (1973) 147.
MONDIN B.: “El misterio del Padre”: L’Osservatore Romano, 17 de octubre de 1973, 3.8; 19 de octubre de 1973, 3.6; 22-23 de octubre de 1973, 3.
MARLE R.: Études339 (1973) 477-478.
SALLERON L.: “Retour à l’herméneutique avec le R. P. M.-J. Le Guillou o.p.”: Carrefour, 1 de noviembre de 1973, 8.
WENGER A.: “La crise de la foi: Gnoses anciennes et nouvelles”: La Croix, 14 de junio de 1973, 16.
DELHAYEPH.: “Auto-herméneutique ou hétéro-herméneutique du christianisme”: Esprit et Vie 82 (1973) 505-507.
DUMAS A.: “Un coup d’arret à la protestantisation du catholicisme”: Réforme, nº 1470, 19 de mayo de 1973, 12.
ANONYME: Rassegna di Letteratura Tomista 9 (1974) 639.
LEROY M.-V.: Revue Thomiste 74 (1974) 135-140.
DE MARGERIE B.: Science et Esprit 26 (1974) 443-447.
MORÁN C.: EstudioAgustiniano 9 (1974) 346.
ANONYME: Herder-Korrespondenz 29 (1975) 101.
MODA A.: Studia Patavina22 (1975) 472-476.
ELLUL J.: Contrepoint 16 (1975) 472-476, aquí 475.
SCHEFFCZYK L.: MünchenerTheologischeZeitschrift 26 (1975) 320-321.
MATEO SECO L.F.: Scripta Theologica 8 (1976) 375-390.
SESBOÜE B.: “Bulletin de théologie dogmatique. Trinité et pneumatologie”: Recherches des Sciences Religieuses 66/3 (1978) 417-460, aquí 422-423.
SALVATI G.: Città di Vita36 (1981) 254.

11) Les Témoins sont parmi nous. L’expérience de Dieu dans l’Esprit-Saint

GENEVOIS A.: Revue Thomiste76 (1976) 519.
HOLSTEIN H.: Études345 (1976) 431-432.
JACOBS H.: Nouvelle Revue Théologique 98 (1976) 722-723.
NICOLAS J.-H.: Nova et Vetera53 (1978) 154-156.
CONGAR Y., “Bulletinn de théologie. Aperçus de pneumatologie”: Revue des Sciences Philosophiques et théologiques 62 (1978) 421-442, aquí 441.
TORAÑO LÓPEZ E.: Revista Española de Teología 74/2 (2014) 185-190.

12) La condamnation de Lamennais

MONTAGNES B.: Revue Thomiste82 (1982) 684.
GUINDON H. M.: Laval Théologique et Philosophique 39/1 (1983) 116-117.
PADBERG J. W.: Church History: Studies in Christianity and Culture 53/2 (1984) 263-264.

13) Du scandale du mal à la rencontre de Dieu

GY P.-M.: Revue de l’Institut Catholique de Paris (1993) n. 49, 166.
CAGINM.,“Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”:Revue Thomiste 98 (1998) 640-643.

14) Qui ose encore parler de bonheur?

QUILICI A.: Revue Thomiste92 (1992) 773.

15) Chrétien dans le monde! Est-ce possible aujourd’hui?

CAGIN M., “Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”: Revue Thomiste 98 (1998) 643-644.
TORAÑO LÓPEZ E..Revista Española de Teología 74/3 (2014) 637-642.

16) Le témoignage de Dieu

CAGIN M.: Nova et Vetera72/3 (1997) 122.
ID., “Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”: Revue Thomiste 98 (1998) 644-647.
CHAPELLE A.: Nouvelle Revue Théologique120 (1998) 664.

17) Entrons dans la prière du Seigneur

CAGIN M.: Nova et Vetera 72/3 (1997) 122.

18) L’Église, lumière dans notre nuit

CAGIN M., “Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”: Revue Thomiste 98 (1998) 647-648.

19) La Puissance de l’amour de Dieu dans sa Parole

CAGIN M., “Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”: Revue Thomiste 98 (1998) 648.

20) Chemin de Croix et Sept dernières paroles du Christ en croix

BURTON J.: Vie Consacrée71/2 (1999) 137.

21) Entrons dans l’eucharistie du Seigneur

ANTONIOTTI L.-M.: Revue Thomiste101 (2001) 505.

22) Des êtres sont transfigurés – Pourquoi pas nous?

BOISSARD G., Nova et Vetera77/1 (2002) 127-128.

23) Autres

a)“Le fondement ecclésiologique de l’unité et de la mission”, en J. DANIELOU ET ALII, Unité des chrétiens et conversion du monde

BAVAUD G.: Nova et Vetera 38 (1963) 143-144.
ANONYME: La Civiltà Cattolica115/2 (1964) 377.
OSUNA A.: La Ciencia Tomista92 (1965) 112-113.

b) “Mouvement marial et mouvement œcuménique: convergences et divergences”, en AA. VV., Mariologie et œcuménisme, Paris 1965, t. III, 5-16.

ANONYME: Ciencia y fe20 (1964) 267-268.
LAURENTIN R.: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques48 (1964) 123.
MANSINO V.: Augustinus15 (1970) 80.

c)“La vocation missionnaire de l’Église”, enG. BARAUNA (dir.), L’Église de Vatican II, Études autour de la Constitution conciliaire sur l’Église t. 2, Paris 1966, 681-698.

DE LA BROSSE O.: Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques50 (1966) 786-787.

d)“AufdemWegzueinervollerenKatholizität”, en T. FILTHAUT (Hrgb.), UmkehrundErneuerung. KirchenachdemKonzil, Mainz 1966, 159-188.

GRILLMEIER A.: Theologieund Philosophie42 (1967) 419ss.

e) “Réflexions sur la théologie des Pères grecs en rapport avec le Filioque”, en AA. VV.,L’Esprit Saint et l’Église (Fayard, Paris 1969) 195-234.

GARIJO-GUEMBE M. Mª, “Bibliografía sobre la Trinidad en la teología ortodoxa”: Estudios Trinitarios 11 (1977) 433-435.

f) “Réflexions sur la théologie trinitaire à propos de quelques livres anciens et récents”: Istina17 (1972) 457-464.

GARIJO-GUEMBE M. Mª, “Bibliografía sobre la Trinidad en la teología ortodoxa”: Estudios Trinitarios 11 (1977) 435-436.

Publicaciones sobre la figura y el pensamiento de Marie-Joseph Le Guillou

Les noces de l’Agneau de Marie-Joseph Le Guillou

(Studia Theologica Matritensia 27; Series Le Guillou 14; Ediciones San Dámaso, Madrid 2019)

Chiesa, tradizione e missione. Una proposta di ecclesiologia dinamica a partire dal pensiero di Marie-Joseph Le Guillou o.p.

(Dissertationes Theologicae 29; Series Le Guillou 13; Ediciones San Dámaso, Madrid 2018)

Le Guillou. La charité forme des vertus

Marie-Joseph Le Guillou La charité, forme des vertus

(Studia Theologica Matritensia 26; Series Le Guillou 12; Ediciones San Dámaso, Madrid 2018)

Le Guillou. El dosier Intercélébration Pentecostale

El dosier “Intercélébration Pentecostale”

(Studia Theologica Matritensia25; Series Le Guillou 11; Ediciones San Dámaso, Madrid 2018)

Marie-Joseph Le Guillou Séjour en Grèce

Marie-Joseph Le Guillou Séjour en Grèce

(Studia Theologica Matritensia 24; Series Le Guillou 10; Ediciones San Dámaso, Madrid 2018)

Marie-Joseph Le Guillou. La vie chrétienne dans l’Église et dans le monde

(Studia Theologica Matrintensia 23; Series Le Guillou 9; Ediciones San Dámaso, Madrid 2017)

Marie-Joseph Le Guillou. Retraite 2-11 septembre 1957

(Studia Theologica Matritensia 22; Series Le Guillou 8; Ediciones San Dámaso, Madrid 2017)

El arte del espíritu. La experiencia espiritual en la teología de Marie-Joseph le Guillou

(Dissertationes Theologicae 23; Series Le Guillou 7; Ediciones San Dámaso, Madrid 2017)

Marie-Joseph Le Guillou: Textos sobre el Corazón de Cristo

(Studia Theologica Matritensia 21; Series Le Guillou 6; Ediciones San Dámaso, Madrid 2016)

Le Cahier du Synode

(Studia Theologica Matritensia 19; Series Le Guillou 5; Ediciones San Dámaso, Madrid 2016)

Confesar el misterio del Padre

(Collectanea Matritensia 12; Series Le Guillou 4; Ediciones San Dámaso, Madrid 2015)

A la luz del Resucitado. Una lectura cristológica del Vaticano II

(Collectanea Matritensia 11; Series Le Guillou 3; Universidad San Dámaso, Madrid 2014)

Inventarie de la Bibliothèque du P. Marie-Joseph Le Guillou o.p.

(Subsidia Instrumenta 6; Series Le Guillou 2; Universidad San Dámaso, Madrid 2013)

Inventarie du Fonds P. Marie-Joseph Le Guillou o.p

(Subsidia Instrumenta 5; Series Le Guillou 1; San Dámaso, Madrid 2012)

Le “dessein bienveillant” comme thème de la théologie de Marie-Joseph Le Guillou op

(Faculté de Théologie Catholique, Université Marc Bloch, Strasbourg, 2003)

Le mystère de l’Église dans la pensée théologique de Marie-Joseph Le Guillou op

(Faculté de Théologie Catholique, Université Marc Bloch, Strasbourg 2002)

Flashes sur la vie du Père Marie-Joseph Le Guillou

(Parole et Silence, Saint-Maur 2000)

Le Guillou. homme témoigne de Dieu

Quand un homme témoigne de Dieu

(Parole et Silence, Saint-Maur 1998)

Le Guillou. un homme émerveillé

Un homme émerveillé par le Visage du Ressuscité

(Saint-Augustin, Saint-Maurice 1996)

Le Guillou. Homme pris mystère l'Église

Un homme pris par le mystère de l’Église

(Saint-Augustin, Saint-Maurice 1995)

Articles

Lista de artículos sobre la figura y el pensamiento de Marie-Joseph Le Guillou

– ANONYME, “In memoriam. Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”: Istina 35 (1990) 196-199.
– ANONYME, “Un témoin parmi nous. Le Père Marie-Joseph Le Guillou o.p. (1920-1990)”: Revue Catholique Internationale Communio 15/2 (1990) 125-127.
– BEDOUELLE G., “Le mal, le chrétien et l’histoire dans la pensée du père Le Guillou”: Revue Catholique Internationale Communio 19/6 (1994) 111-125 .
– BOSCH J., “Le Guillou, Marie-Joseph”, en Id., Diccionario de teólogos contemporáneos (Monte Carmelo, Burgos 2004) 609-613.
– CAGIN M., “Contempler la splendeur du mystère. Théologie et contemplation”: Nova et Vetera 71/2 (1996) 31-48 .
– ID., “Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”: Revue Thomiste 98 (1998) 639-659.
– CARREZ M., “Le Père Marie-Joseph Le Guillou (1920-1990)”: Revue de l’Institut Catholique de Paris 35 (1990) 261-263.
– DAGENS C., “Le mystère de la Croix dans la mission de l’Église”: Revue Catholique Internationale Communio 19/6 (1994) 127-143 .
– DONNEAUD H., “Surnaturel au crible du thomiste traditionnel”:Revue Thomiste 101 (2001) 51-72.
– LARIVE M., “Note sur herméneutique et théologie”: Nova et Vetera 71/3 (1996) 89-94.
– LÓPEZ PEÑALBA J., “Ven, Divina luz, enriquécenos. Una invitación a la lectura”, en M.-J. LE GUILLOU, Los testigos están entre nosotros. La experiencia de Dios en el Espíritu Santo (Encuentro, Madrid 2013) 13-25.
– ID., “Desde Sión, la hermosa, Dios resplandece. Una invitación a la lectura”, en M.-J. LE GUILLOU, La Iglesia, luz en nuestra noche (Encuentro, Madrid 2014) 7-14.
– M. MARIE-AGNES, “Thérèse ou la faiblesse transfigurée”: M. MARIE-AGNES La Vie Spirituelle (1997) 283-290.
– RICHI ALBERTI G., “Perfil biográfico y teológico de Marie-Joseph Le Guillouo.p.”: Revista Española de Teología 61 (2001) 53-100.
– ID., “Bibliographie de Marie-Joseph Le Guillou”: Nova et Vetera 75/3 (2000) 63-87.
– ID., “Introducción”, en M.-J. LE GUILLOU, El misterio del Padre (Encuentro, Madrid 1998) 7-25.
– ID., “La presencia permanente del Resucitado junto a su Esposa entre las vicisitudes del mundo. Invitación a la lectura”, en M.-J. LE GUILLOU, El rostro del Resucitado. Grandeza profética, espiritual y doctrinal, pastoral y misionera del Concilio Vaticano II (Ediciones Encuentro, Madrid 2012) 9-25 .
– ID., “El Rostro del Resucitado de Marie-Joseph Le Guillou. Un valioso instrumento para una recepción teológica del Concilio Vaticano II”: Estudios Trinitarios 47 (2013) 5-42.
– ID., “Invitación a la lectura”, en M.-J. LE GUILLOU, Tu palabra es la verdad. Meditaciones y homilías dominicales del ciclo B (BAC, Madrid 2014) ix-xii.
– ID., “A propósito de la LexEcclesiaeFundamentalis”, en M. AROZTEGI (ed.), Palabra, sacramento, y derecho (BAC-Universidad San Dámaso, Madrid 2014) 477-502.
– ID., “Un testigo del Inocente”: Alfa y Omega n. 913, 22 de enero de 2015, 30.
– VERCRUYSSE J., “Christologie et roman contemporain: les évangiles de Clavel, Kazantzaki, Le Guillou, Levi, Mailer, Saramago, Seuphor: le Christ désacralisé”:Problèmes d’histoire des religions10 (1999) 133-142.
– VILLAR J. R., “La Iglesia particular en el diálogo ecuménico del ámbito francófono”: ScriptaTheologica 20 (1988) 11-63.